Kukhona umusho engiwuzwa uphindaphindwa emhlanganweni ngamunye, etafuleni ngalinye, endabeni ngayinye ekhuluma ngale ndaba: imfundo yezezimali kufanele ifundiswe esikoleni.
Ngiyavuma. Kufanele kwenzeke.
Kodwa ngesikhathi silinde lokho, kwenzeka into engathi muntu ayikhulume ngokuvulelekile.
Izingane zakho sezivele zifunda ngemali. Manje. Nsuku zonke.
Kodwa akuyona into eziyifunda ekilasini elingu-ehora ngoLwesibili. Ziyifunda ngokukubuka wena.
Ukuthi ubambisana kanjani lapho kufika ibhili ephakeme kunalokho obekulindele. Ukuthi niyaxabana yini ngemali eminyango evaliwe noma evulekile. Ukuthi igama elithi “imali” ekhaya lijwayelekile njengegama elithi “isidlo sakusihlwa”, noma yindaba eyehlisa izwi.
Yile ekhosi yangempela. Isivele iqalile. Futhi wena unguthisha oyedwa.
Izindaba ezinhle ukuthi awudingi ukuba muhle ngemali ukuze ufundise kahle. Udinga ukuba qotho futhi ubonakale. Ngizokuchazela ngezinto ezintathu ezisebenza ngempela, futhi ezingafani nekilasi ngangqo.
Lokho izingane ezikufundayo ngaphambi kokuba uvule umlomo
Masiqale ngeqiniso elithize elingakhululekile kancane.
Lokho okushoyo ezinganeni zakho ngemali kusinda kancane. Lokho okwenzayo kusinda konke.
Ungachazela ingane eneminyaka eyisishiyagalombili ukuthi “kudingeka ulondoloze”. Iyanikina ikhanda. Ngemva kwalokho ikubona uthenga ngokuzumayo into yesithathu eningayidingi, futhi isivele ifundile isifundo sangempela — okuphambene nesatshiwo ngamazwi.
Izingane ziyimishini ehlakaniphile yokubamba ukungahambisani phakathi kwalokho esikushoyo nalokho esikwenzayo. Kanjalo zifunda ulimi, imizwa, imithetho engabhaliwe yasekhaya. Imali ayikho ngaphandle.
Ake sithathe isibonelo.
USifiso uneminyaka eyishumi. Ekhaya kwakhe, ngemali abakhulumi ngayo obala, kodwa ngezinye izikhathi uzwa abazali bakhe bexoxa ekhishini ngephimbo eliqinile, futhi ubamba amagama afana nokuthi “asikwazi ukukukhokhela” ashiwo ngephimbo lokwenamela.
USifiso akafundi ezomnotho wasekhaya. Ufunda ukuthi imali iyinto enokwesaba futhi encane enamahlaba — inkinga engenasisombululo, ngoba akaze abone umuntu eyixazulula, ubona kuphela ukucindezeleka.
Eneminyaka engamashumi amabili, uSifiso uzoba nobudlelwane obudinisayo nemali, futhi ngeke azi ukuthi kungani. Kungani kusekhishini leliya.
Manje phendula lesi sigcawu.
Kwelinye ikhaya, kanye ngesonto omunye wabazali uhlala phansi imizuzu eyishumi, avule okuthile — incwadi encane, iphepha, uhlelo lokusebenza — futhi abuke ngokuthula ukuthi izinto zisebenza kanjani. Akukho drama. Ukuhlola okuthulile, njengalapho uhlola izinga leoyela emotweni.
Ingane ekhula ibona lowo mzuzu ifunda okuhlukile: ukuthi imali iyinto eyibukwayo, ngokuthula, futhi ukuyibuka kwenza yesabeke kancane.
Ayidingi ukwazi izinombolo. Kwanele ibone ukuthula.
Yile into yokuqala esebenzayo, futhi ibaluleke kunazo zonke: bonisa isenzo, hhayi intshumayelo.
Umkhuba wamasonto onke abangawubona
Kule blog sengike ngabhala nge-isinyathelo semizuzu eyishumi: kanye ngesonto uhlala phansi, ubuke ukuthi ukuphi, futhi cishe njalo awudingi ukwenza lutho. Isetshenziselwa ukuguqula ukukhathazeka okungemuva kube yidatha engemuva.
Nezingane, lowo mkhuba uthola incazelo yesibili.
Uba imfundo engazenzisi. Enamandla kakhulu ekhona, ngoba ayibukeki njengemfundo.
Angisho ukuba ubonise ingane yakho ingcebo yomndeni yonke. Izinombolo zasekhaya ngezabantu abadala, futhi kulungile kanjalo. Ngisho okunye, okulula: yenza isenzo sibonakale.
Ukuba zikubone uhlala phansi. Ukuba ziqonde ukuthi kukhona umzuzwana ophindaphindekayo, othule, lapho umama noma ubaba “ebheka izikweletu”. Ukuba zihlobanise ukuphathwa kwemali hhayi nokuxabana, kodwa nokuthula nokuhleleka.
Ingane eneminyaka eyisithupha ngeke iqonde ukuthi ubukani. Kodwa izoqonda ithoni. Futhi ithoni yisifundo.
Uma zisikhulile kancane — asithi kusukela emabangeni aphakeme aseprimary, cishe iminyaka eyisishiyagalolunye kuya kweyishumi — ungathatha isinyathelo esengeziwe. Ungazinika umkhuba wazo siqu, ngezinga elincane.
Ipiggy bank, impela. Kodwa okungcono nakakhulu: incwajana lapho, kanye ngesonto, zibhale khona ukuthi zinamalini. Imali yephakethe efikile, ukuthi zichithe malini, ukuthi kusale malini.
Yisikhundla sazo esincane. Inombolo yendawo yazo siqu. Awuzifundisi ukuthi “zilondoloze” njengomyalo wokuziphatha — uzifundisa ukuthi zazi lapho zikhona. Okuyinto ehlukile, futhi elusizo kakhulu.
Umkhweli womkhumbi akahloli isikhundla sakhe ngenxa yokwesaba. Uyahlola ngoba ngaphandle kwenombolo yendawo, yonke indlela ingumbono nje. Kubalulekile nakwingane enama-euro ayisikhombisa ku-piggy bank yayo.
Ingxoxo eqhekeza umkhuba osolayo
Kukhona umthetho ongabhaliwe, oneminyaka eminingi, othi: etafuleni akukhulunywa ngemali.
Wawuhloselwe njengesimilo esihle. Wenza umonakalo omkhulu.
Ngoba indaba engaxoxwa nakanjani ayibi “yenzame”. Iba mnyama. Futhi lokho okumnyama, kuyesabisa. Yiyona nkungu leyo esenza thina, njengabantu abadala, sigweme ukubheka izikweletu — ifana nale engikhuluma ngayo lapho ngichaza isilinganiso sesine sesikhundla, umgamu phakathi kwalokho okholelwa ukuthi unakho nalokho onakho ngempela.
Leyo nkungu, kwabaningi bethu, yazalwa etafuleni. Sisebancane.
Ngakho into yesibili esebenzayo ilula ukushiwo kodwa inzima ukwenziwa: khuluma ngemali ekhaya, ngendlela ejwayelekile, ngendlela efanele ubudala.
Akusho ukuthi uthela izinkinga zabantu abadala ezinganeni zakho. Lokho kuwumthwalo, hhayi imfundo. Kusho ukwenza imali yaba indaba ejwayelekile, ekukhanyeni, njengoba sikhuluma ngesimo sezulu noma ngokuthi sizodlani.
Ake ngikunikeze izibonelo eziqondile, ngokobudala.
Nengane encane, esitolo: “Namuhla sithenga lokhu hhayi lokhuya, ngoba sinqume kanjalo. Hhayi ngoba asikwazi — ngoba siyakhetha.” Ufundisa igama eliyisisekelo: ukukhetha. Imali akuyona “asikwazi” abanjwe ngayo. Iwuchungechunge lwezinqumo ozenzayo wena.
Nengane yeprimary, phambi kwento eyiyifisa kakhulu: esikhundleni sokuphendula ngokuqinile ngoyebo noma ngocha, “Ibiza malini? Unamalini ku-piggy bank yakho? Yizinyanga ezingaki uzoyifinyelela?”. Uyihola, ngaphandle kokusho ngqo, engqondweni yomuntu omdala othuleyo: phakathi kwesifiso nento kukhona isu, hhayi umkhuba oshintshashintshayo.
Nomfana noma intombazane esebancane, ungaqala ukuchaza ukuthi yini umholo, sho ukuthini ukuthi ingxenye ihamba entelweni, yini izikweletu eziqhubeza ikhaya. Hhayi ukumesabisa. Ukuze ususe imfihlakalo.
Umehluko phakathi kwengane echazelwe imali nenye efihlelwe yona akusiwo isamba semali abazoba nayo lapho sebekhulile. Yiukuthula abazoyiphatha ngayo.
Enye izoba nedatha. Enye izoba nokwesaba. Futhi sesivele sazi, kule blog, ukuthi ibiza kangakanani kakhulu eyesibili.
Imali yephakethe, ithuluzi eliphathwe ngokungenandaba nokungabalulekile kunalokho okuyikho
Sesifika-ke endabeni yesithathu, leyo okukhulunywa ngayo kancane kodwa engelilebhu elincane eliphelele.
Imali yephakethe.
Iningi labazali libona lokhu njengesicefe, noma njengesipho esinikwa siphinde sisuswe. Kungaphezu kwalokho ngokwedlulele. Yibhajethi yokuqala yempilo yengane yakho: indawo yokuqala lapho ingaphambeka khona ngemali, kuyilapho isibonelelo siphansi ngokuhlekisayo.
Cabanga ngakho. Ufuna yini ingane yakho yenze iphutha layo lokuqala lezezimali ineminyaka engamashumi amabili nanhlanu, inomholo wangempela nerenti ekhokhwayo? Noma ineminyaka eyishumi, ineamayero amahlanu ngesonto, lapho umphumela owodwa nje kuwukusala ingenaiskhrimu izinsuku ezimbalwa?
Imali yephakethe iyigymnasium enobungozi obuphansi. Futhi njengazo zonke izikhungo zokuzivocavoca, isebenza uma ulandela imigomo embalwa. Ngikunika emithathu, ithathwe kwokwenzeka empeleni.
Okokuqala: okuvamile futhi okulindelekayo. Ifika njalo ngosuku olufanayo, inani elifanayo. Ayibophekile emzweni womzali, ayikhuphuki ngasese ngoba ingane yakhombisa ubuncane. Ingeniso elindelekayo ifundisa ukuhlela; ingeniso ejabhisayo ifundisa nje ukucela. Njengathi bantu abadala: kulula ukuzihlela ngomholo omile kunengeniso ongaqondi ukuthi izofika nini.
Okwesibili: eyayo ngempela, uqobo lwayo. Uma isinikeziwe, izinqumo ngezayo. Uma ichitha yonke into ngosuku lokuqala kushukela, iphinde ibone into ebiyifisa ngempela idlula, ifundile ekuseni okukodwa isifundo esingafundiwe nangunininingizimu abantu abadala: ukuchitha namuhla kusho ukudela kusasa. Ungayitsheli wena. Kunothile kunentshumayelo eziyikhulu iMgqibelo engenakhomikhi.
Okwesithathu: ungayisindisi ephutheni. Yingxenye enzima kakhulu, kithi bazali. Iphelelwe yimali maphakathi nesonto? Akukho ukukhulukazwa. Ukudumaza kwalezo zinsuku ezintathu kusinda ngaphezu kwanoma iyiphi ingxoxo. Yileso sizathu esifanayo sokuthi, ngesikhundla, ngihlala ngithi ithuluzi likunika inombolo yendawo kodwa alinquma esikhundleni sakho: ufunda ngokwenza, ngezinye izikhathi ngokwephuka, nezinombolo zakho ziphambi kwakho.
Kukhona uhlobo oluthuthukile, oluze izingane ezinkulu, luhle ukubukwa lusebenza: nikeza imali yephakethe ngenyanga, hhayi ngesonto. Ekuqaleni abaningi bayaliphutha, baliphelisa ezinsukwini eziyishumi. Kodwa yilapho khona uma isifundo. Ukuphatha inyanga ephelele kuwukuzijwayeza ukumboza: ngingachitha malini ngosuku ukuze kungifinyelele kuze kube sekupheleni? Yileyo togo yokuqala yangempela yokucabanga esiyibiza njengabadala ukumboza kwezinyanga.
Konke lokhu, qaphela, ngaphandle kwe-graph eyodwa, ngaphandle kohlelo lokusebenza, ngaphandle kwesifundo esisodwa. Imali yangempela kuphela, izinqumo zangempela, imiphumela yangempela. Ngezinga elincishisiwe.
Lapho iCashfulness ingena khona (kancane, futhi ngokuqotho)
Mhlawumbe ungizwile ngikhuluma nge-app yami. Ngifuna ukucaca ukuthi yini ehambisana nalokhu nengahambisani nakho, ngoba kule ndaba, ubungozi bokuthengisa intuthu bukhulu.
Cashfulness ayisiyo i-app yezingane, futhi ayifuni ukuba njalo. Akukho mascot, akukho piggy bank yedijithali ehambayo, akukho imiklomelo yabalondolozi abancane. Leyo nto — igamification eguqula imali yaba umdlalo wamaphuzu — yiyona kanye i-Cashfulness ehlala khatshana nayo.
Lokho iCashfulness ekwenzayo, futhithinta lolu daba, kuyinto ehlakaniphile futhi enzima kakhulu.
Yindawo ehlanzekile futhi ethule lapho izikweletu zasekhaya zihlala ndawonye, zihlelekile, futhi lapho lowo mkhuba wamasonto onke engikutshele ngawo wenzeka ngokuthula. Akuwona umdlalo wamaphuzu wezingane: indawo yokubheka izinombolo ngaphandle kokwesaba.
Ngiyayeka lapha ngamabomu, ngoba into ebalulekile akuyona i-app. Iyisimiso.
Ingane ebona umzali eqinisile futhi enendlela egcina izikweletu zomndeni zihlelekile, ithola imfundo yezezimali isikole esiyithembisayo futhi engacishe ihlale ingayinikezi.
Hhayi ngoba i-app iyifundisa. Kodwa ngoba wena uyibonisa, futhi i-app iyindawo ehlanzekile ethule lapho lowo mzuzwana wenzeka. Ithuluzi likhombisa izinombolo, ngokuhlelekile futhi ngaphandle kokwesaba. Isifundo usinika wena, ngesibonelo sakho.
Lokho okusalayo
Uma kuwo wonke lo mbhalo bekufanele ugcine umbono owodwa kuphela, yilona.
Awukhulisi ababhaleli abancane. Ukhulisa abantu abadala abazoba nobudlelwane nemali ngelinye ilanga — ubuthule noma bunokwesaba, bucacile noma bunenkungu. Futhi lobo budlelwane bakheka manje, iningi lakho ngaphambi kokuba ukuqaphele, ngokubukwa ngazo.
Izinto ezintathu azibizi lutho.
Umkhuba wamasonto onke abakubona ukwenza, ngisho noma kungenxa nje yethoni.
Ingxoxo eqhekeza umkhuba osolayo futhi yenza imali yaba indaba ekukhanyeni.
Imali yephakethe ephethwe njengegymnasium encane, lapho zifunda khona ukuphambeka lapho iphutha libiza cishe lutho.
Alukho kulokho okuthathu oluyikhosi. Kokuthathu ndawonye, kusinda ngaphezu kwanoma iyiphi ikhosi.
Ngoba imali, ekugcineni, iyithuluzi lokuthenga isikhathi nenkululeko — hhayi iphupho okumele ulizingele, futhi hhayi isitha okumele ulwe nayo. Futhi into enhle kakhulu esingayishiyela izingane zethu akuyona imali.
Ukwazi ukuthi bazoyenzani, ngaphandle kokuyesaba.
— Vittorio