Likhona igama okufanele livule isibani esincane sesixwayiso, njalo lapho ulizwa eduze nemali yakho.
“Manje.”
“Izikhala zokugcina.” “Namuhla kuphela.” “Isitimela sidlula kanye kuphela.” “Ngena manje noma uhlale ngaphandle unomphelo.”
Uma umuntu ekuphuthumisa ukuze uthathe isinqumo sezimali ngokushesha, wenza into ecacile. Akakunikezi ulwazi ngento akuthengelayo.
Ukususa kuwe isikhathi sokucabanga.
Futhi isikhathi sokucabanga yiso empeleni okuvikela kakhulu ezimalini.
Kukhona nesihloko sokuzwa okuvuselelwa ukuphuthuma: FOMO (esiNgisini: “fear of missing out”, okuchazwa ngokuthi ukwesaba ukuphuthelwa) — ukwesaba ukusala ngaphandle, ukuphuthelwa yisitimela ngesikhathi bonke abanye bekhwela.
Kuyikwesaba kwangempela, okudala, okuyingxenye yobuntu. Futhi yingakho kulula kakhulu ukusetshenziswa okumelene nawe.
Ukuphuthuma ulwazi mayelana nombhali okuthengisayo, hhayi mayelana nento ethengiswayo
Masiqale ngomehluko oshintsha konke.
Ukuphuthuma kwangempela kukhona. Indlu ishile: ubaleka manje, hhayi kusasa. Ingane inomkhuhlane ozinga elingamashumi amane: ushayela udokotela manje.
Kulezo zimo ukuphuthuma kusesimweni ngokwaso. Akekho okuthengisayo kuwe. Impela isimo sinewashi laso.
Ukuphuthuma kwezimali, cishe njalo, kuhlukile.
Akukho ngaphakathi kwesimo. Kwengezwa esimweni, ngumuntu onenzuzo ekutheni uthathe isinqumo ngaphambi kokuba ucabange.
Cabanga kancane. Uma utshalomali luhle ngempela, kungani luzoshabalala ngobusuku obumaphakathi? Izinto eziqinile azinasikhathi esiphelela esifushane kanjalo. Inkampani enhle ihlala inhle nangeviki elizayo. Impahla enhle ihlala inhle ngisho nangemva kokuba ulale ubusuku obude ucabanga ngayo.
Isikhathi esiphelela esifushane kakhulu akusiyo impahla yethuba.
Kuyithuluzi lalowo olinikeza wena.
Futhi kusebenza ngoba sonke, ngaphansi kwengcindezi yesikhathi, sicabanga kabi kakhudlwana. Ukuphuthuma kunciphisa umbono. Uyeka ukubona isithombe esiphelele, ubona kuphela umnyango ovalwayo. Bese ugijima uye emnyango.
Lowo okuthengisayo kuwe uyakwazi lokho. Uthembele kukho.
Kwenzekani ngempela ekhanda uma uphuthuma
Awudingi ukuba mnyanya ukuze uwele ku-FOMO. Udinga kuphela ukuba ngumuntu.
Uma uzwa ukuthi okuthile kuzokweqa, kuvuselelwa impendulo endala — kusukela ngesikhathi lapho ukuphuthelwa yithuba kwakungasho ukungafiki kusasa. Isheshe kakhulu, ifika ngaphambi kokucabanga.
Yingakho amathuba “angeke aphuthelwe” esebenza kahle kangaka: aweqa ingxenye yakho ekwazi ukubala, futhi akhulume ngqo nengxenye yakho eyesaba ukusala ngemuva.
Futhi engeza isithako sesibili: abanye.
“Bonke bayangena.” “Umsebenzi wakini usewine.” “Bheka ukuthi bangaki abantu.” Ukwesaba ukusala ngaphandle wedwa, ngesikhathi iqembu liqhubeka phambili, kulinganiswa nokwesaba ukulahlekelwa inzuzo. Ngezinye izikhathi ngisho nangaphezulu.
Hlanganisa izithako ezimbili — isikhathi esincane, bonke abanye — bese uba nemvubelo eqondile yesinqumo sezimali esibi kunazo zonke: leso esithathwa ngokugijima, ukuze ungazizwa uphuthelwa.
Lokhu akusona isici sakho. Kungumshini. Kodwa umshini ungawazi. Futhi uma uwazi, ulahlekelwa cishe amandla awo wonke.
Izibonelo ezintathu ozivamile
Masithathe amanye amacala aqondile. Amagama nezinombolo kuyizinto ezakhelwe, zisebenzela ukunikeza isimo lento.
I-crypto “eqhumayo”.
ULuca uthola umyalezo ovela kumngane. Uhlamvu lwemali olusha, luyenyuka ngamashumi amathathu ekhulwini ezinsukwini ezintathu, “ngena manje ngesikhathi kusesekuseni”. ULuca akazi ukuthi kuyini, akaqondi ukuthi kusebenza kanjani, kodwa ubona igrafu inyuka futhi uzwa umngane wakhe ejabule kakhulu.
Ufaka ama-euro angu-4,000, ngokuphuthuma, ngalobo busuku, ukuze “angaphuthelwa isitimela”.
Ngemva kwamasonto amabili loluhlamvu lwehlele phansi ngengxenye. ULuca akalahlekelwanga ngoba i-crypto kwakuwubuqili ngempela. Ulahlekelwe ngoba ufake imali entweni angayiqondi, eqhutshwa kuphela isivinini yokunyuka kwayo nokwesaba ukusala ngaphandle.
Ukube uzinike isonto ukuze ayiqonde, kwakuzokwenzeka enye yezinto ezimbili. Noma wayeyoyiqonda ngempela, futhi bese ethatha isinqumo ngengqondo. Noma wayengeke ayiqonde, futhi bese engafaki lutho kuyo. Zombili lezi zindlela zaziyingcono kunaleyo ayithathayo.
I-IPO okungafanele iphuthelwe.
UGiulia ufunda ukuthi inkampani edumile izobhaliswa ebhange lezitshalimali — i-IPO yayo, okusho usuku lokuqala lapho amasheya angathengwa emakethe. Wonke amaphephandaba akhuluma ngakho. “Ithuba lomlando.”
UGiulia uthenga ngosuku lokuqala, ngentengo yosuku lokuqala, engintengo ekhuphuke kakhulu ngenxa yentokozo yabo bonke abanjengaye — abangafunanga ukuliphutha.
Ezinyangeni eziyisithupha kamuva, isheya lifanele ngaphansi kunosuku lokubhaliswa. Hhayi ngoba inkampani imbi, kodwa ngoba uGiulia uthenge ngesikhathi sokujabula okukhulu kunakho konke, okucishe njalo kuyisikhathi sentengo ephakeme kunakho konke.
Ithuba lomlando kwakungeyona ukuthenga ngalolo suku. Kwakuyikwazi ukuthenga, ngokuzola, uma intengo isihlale phansi. Into eyenzeka, ezinyangeni ezimbalwa kamuva, kungasekho muntu omemezayo “akungeke kuphuthelwe”.
“Izikhala ezintathu zokugcina” zekhosi.
UMarco ubona isaziso sekhosi esethembisa ukumfundisa ukukhulisa imali yakhe ayigcinile. “Izikhala ezi-3 zokugcina. Ukubhalisa kuyavalwa ngobusuku obumaphakathi. Intengo ekhethekile kuphela namuhla ebusuku.”
Lelo bha elehla esikrinini alikali izikhala zangempela. Likala ukubekezela kwakhe.
UMarco ukhokha ama-euro angu-1,200 ngo-23:40, inhliziyo ishaya kakhulu, ukuze angaphuthelwa isaphulelo.
Ngosuku olulandelayo leyo khosi ifana ithengiswa futhi, intengo efanayo, “izikhala zokugcina” ezifanayo. Zazihlala ziyizokugcina. Kunjalo nsuku zonke.
Kuwo wonke amacala amathathu, umonakalo awuveli entweni ethengiwe. Uvela esivinini okwathengwa ngaso. Ukuphuthuma kwakuyimikhiqizo. Okunye kwakuyimpahlo nje ezungezile.
Iqiniso elingathandeki: cishe konke kungalahleka ngaphandle komonakalo
Nakhu ukucabanga okuqeda i-FOMO ngcono kunanoma yini enye.
Amathuba “angeke aphuthelwe” cishe njalo angaphuthelwa. Kungenzeki lutho.
Zama ukubuka emuva. Cabanga ngamathuba empilweni yakho abonakala ngathi kufanele athathwe ngokushesha noma kungasekho. Lawo owawavumela ukuthi adlule.
Mangaki kuwo, namuhla, oshoda kuwo ngempela?
Cishe akukho. Ngoba ngokuvamile, ngemva kwalokho, kufike elinye. Imakethe ayivaleki. Amathuba awasona isitimela esisodwa: siyisiteshi lapho izitimela zidlula njalo. Uma uphuthelwa esisodwa, kukhona esilandelayo. Futhi lesilandelayo usithatha ngokuzola okwengeziwe, ngoba ubunesikhathi sokubuka isheduli.
Lokhu kuguqula umbuzo ngokuphelele.
I-FOMO iyakubuza: kuthiwani uma ngiphuthelwa yileli thuba?
Umbuzo oqondile ngomunye: kuthiwani uma ngingena ngokugijima entweni engalungile?
Ukuphuthelwa yithuba elihle kukubiza, okuncane, inzuzo ongeke uyithole. Kucasula, kodwa kungabuyiswa: kuzofika elinye.
Ukungena ngokugijima ethubeni elibi kukubiza imali oyifake kulo. Futhi lokho, uma seluchithiwe, aluphindi lubuye ngokulula okufanayo.
Izingozi ezimbili azifani. I-FOMO izenza zibonakale zifana — nakakhulu, yenza eyokuqala ibonakale imbi kakhulu. Kunye kokuphambene.
Lokho ukuphuthuma okungakuvumeli ukubona
Kukhona nendleko efihliwe, kuso sonke isinqumo esithathwa ngokugijima.
Uma uthi yebo entweni ngokuphuthuma, awutsheli kuphela yebo kuleyonto. Uphinde uthi cha kukho konke ubuwungakwenza ngaleyo mali, futhi ubungenaso isikhathi sokukucabangela.
Ama-euro angu-4,000 kaLuca ku-crypto ayengesiwo kuphela ama-euro angu-4,000 asengcupheni. Ayeyiwona nawo ama-euro angu-4,000 angazange aye ukuqinisa umnotho wakhe okhululekile, noma ukwakha okuthile okuqinile kakhulu, noma nje ukuhlala etholakala ethubeni langempela, elenzeka ngempela, ezinyangeni ezimbalwa kamuva.
Ukuphuthuma kukwenza ubone umnyango owodwa kuphela. Lowo ovalayo.
Kufihla kuwe yonke eminye. Leyo ebizohlala ivulekile ukube nje uphefumule umzuzwana.
Ukuthatha isinqumo ngokuzola akusho ukuthatha isinqumo kancane ngenxa yomgomo. Kusho ukuthatha isinqumo ubona yonke iminyango, hhayi kuphela lowo umuntu othile awakhweza ngezibani nangebha lokubala kuwe.
I-Cashfulness isebenza ngokuphambene
Nakhu iphuzu elingijabulisa kakhulu, ngoba lithinta indlela ngempela engakha ngayo i-app.
I-app yezimali zomuntu siqu ingakwazi ukuklanywe ukuze ivuse ukuphuthuma. Izaziso ezikhalayo. Izinombolo ezibomvu eziphazimayo. Izixwayiso ezikwenza uzizwe usephuzile, ulahlekile, ungaphandle kweqembu. Kuwukukhethwa kokwakheka, futhi abaningi bakwenza: isaziso siyaqhubeka sinamathele.
I-Cashfulness yenza okuphambene, ngokukhetha.
Ayikuniki isaziso esikuphushela ukuthi wenze isinyathelo. Ikunika indawo eqinile ozothatha kuyo izinqumo.
Leyo ndawo iyiindawo eqondile yomkhumbi yakho: inombolo eyodwa kuphela ekutshela ukuthi ukuphi namuhla — konke onakho kususwa konke onakho okukweletayo, inani lakho elingasele. Hhayi ibhalansi ye-akhawunti, hhayi umholo: indawo yangempela yomkhumbi wakho.
Uma lifika ithuba “elingeke liphuthelwe”, umehluko mkhulu.
Ngaphandle kwendawo, uthatha isinqumo ngesisu, ngaphansi kwengcindezi yebha lokubala. Ingakanani engingayibeka engcupheni? Angazi. Ingakanani ezosala kimi uma kuhamba kabi? Angazi ngempela. Futhi lokho “angazi” yiyona ndawo lapho i-FOMO isebenza kahle kakhulu khona.
Nendawo, unendawo eqinile ngaphansi kwezinyawo zakho. Ubona ukuthi unangempela ingakanani. Ubona ukuthi izinyanga ezingaki zempilo umnotho wakho ohambayo owugoqela. Ubona okuzokushintsha, nokuthi kuvela kuphi. Umbuzo othi “ngingakwazi yini ukukhokhela lokhu kubheja?” uyayeka ukuba umuzwa futhi ube isibalo esilinganayo, noma esingalinganiyo.
Futhi cishe njalo, iqiniso nje lokuthi unesibalo phambi kwakho licisha ukuphuthuma. Ngoba ukuphuthuma kuphila esikhaleni solwazi. Gcwalisa isikhala, futhi ibha lokubala liyalahlekelwa amandla.
Izaziso ze-Cashfulness zilandela lo mgomo ofanayo. Zizolile, zifika ukuze zikusebenzele, akusona ukukuphushela ukuthi uvule i-app ngoba yithi esikudingayo. Azikho lapho ukuze zivuse isaziso, kodwa ukuze zikubuyisele, ngokuzola, endaweni yakho.
Futhi i-Cashfulness ayithathi isinqumo esikhundleni sakho. Ayikutsheli ukuthi ungene kuleyo crypto, kuleyo IPO, kuleyo khosi. Ayinayo inzuzo enombolweni oyibonayo: ayikuthengisi imikhiqizo yezimali, ayithathi ikhomishini kulokho okwenza ngemali yakho.
Ikunika indawo. Isinqumo sisala sesakho. Kodwa usithatha uzolile, hhayi ugijima.
Isitha sangempela akusiyo ukulahlekelwa yithuba
Yonke le qoqo lezihloko — i-FOMO, ukuphuthuma, futhi ngaphambi kwalokho indlela abanye onjiniyela bezimali abalandisa ngayo ngemali — kujikeleza kumbono ofanayo.
Umhlaba wezimali, kaningi kakhulu, ufuna ube nomzwelo. Ujabule, wesabile, uphuthuma. Ngoba umuntu onomzwelo uyathenga. Umuntu ozolile, ngaphambili, uyacabanga.
Ukuzola akusona ukungasheshi. Akusona ukulahlekelwa yikho konke ngenxa yokungaqiniseki. Kuyisimo lapho ukwahlulela kwakho kusebenza ngempela khona.
Umgwedli onolwazi uyakwazi lokhu. Uma kufika umoya obuthaka ngokuzumayo, imvelo yomqalisi ukuphendula ngokushesha, adonse isikwilibha ngamandla. Ochwepheshe, ngokwahlukile, uzwa umkhumbi kuqala. Abheke ukuthi ukuphi. Bese elungisa, ngonyawo olulodwa.
Umoya udlula. Umkhumbi, uma wazi ukuthi ukuphi, uyaqina.
Amathuba “angeke aphuthelwe” angumoya obuthaka. Afika, akhale, abukeke makhulu. Futhi cishe njalo, ngemva kwemizuzu embalwa, adlule — ashiye umkhumbi ungalimalanga walowo ongadonsanga isikwilibha ngamandla.
Ngesikhathi esizayo lapho uzwa “manje”, “izikhala zokugcina”, “isitimela asisadluli”, zama ukwenza into eyodwa kuphela.
Phefumula. Bheka indawo yakho. Futhi uzinike isikhathi lowo okuphuthumisayo angafuni usithathe.
Cishe njalo, uzothola ukuthi leso sitimela ungasiphutha kalula nje.
Nokuthi, ngokusiphutha, awulahlekelwanga lutho.
— Vittorio