Saya membaca Rich Dad Poor Dad karya Robert Kiyosaki pada awal tahun 2000-an, ketika buku itu sudah terkenal tetapi belum menjadi fenomena global seperti yang terjadi kemudian.
Saya membacanya sebagai konsultan keuangan berlisensi, dengan rasa ingin tahu seseorang yang mencari segala cara yang mungkin untuk memandang hal yang sama.
Dan buku itu meninggalkan dua hal pada diri saya: satu yang saya simpan, dan satu yang saya tinggalkan di jalan.
Hal yang saya simpan adalah sebuah wawasan sederhana, tetapi bagi mereka yang belum pernah mempelajari akuntansi, wawasan ini sangat kuat: tidak semua yang Anda miliki itu setara.
Sebagian dari apa yang Anda miliki memasukkan uang ke kantong Anda — apartemen yang disewakan, saham yang membayar dividen, usaha yang menghasilkan laba.
Sebagian lain dari apa yang Anda miliki menarik uang keluar dari kantong Anda, bulan demi bulan — mobil, rumah yang Anda tinggali, lemari pakaian, kapal untuk rekreasi.
Kebanyakan orang, sampai mereka membaca halaman yang menyajikan perbedaan ini, tidak pernah memikirkannya dengan cara ini. Mereka hanya berpikir "saya punya sekian di bank" dan "saya punya rumah sendiri". Mereka tidak membedakan. Mereka tidak melihat arahnya.
Kiyosaki mempopulerkan perbedaan ini seperti hampir tidak ada orang lain di dunia. Dan untuk itu kami berterima kasih kepadanya.
Hal yang saya tinggalkan di jalan adalah cara Kiyosaki menjual wawasan ini kepada dunia, dan segala sesuatu yang ia tempelkan padanya di tahun-tahun berikutnya.
Di Cashfulness kami membangun sesuatu yang bertolak dari wawasan yang sama, tetapi berjalan ke arah yang berbeda.
Dalam artikel ini saya ingin menjelaskan kepada Anda di mana kami mendekat pada Kiyosaki, dan di mana kami menjauh darinya.
Apa yang Kiyosaki lihat dengan benar
Untuk bersikap adil terhadap seorang penulis yang telah menjual lebih dari empat puluh juta eksemplar, ada baiknya memulai dari apa yang ia lihat dengan benar.
Setidaknya ada tiga hal.
Ia meruntuhkan budaya saldo statis.
Selama beberapa generasi, orang memikirkan kesehatan finansial mereka dengan melihat saldo rekening giro.
Kiyosaki membantu mengalihkan perhatian itu ke sesuatu yang lebih dinamis: apa yang dihasilkan oleh aset Anda, dan apa yang membebani biaya Anda.
Ini adalah pergeseran cara pandang yang mengubah segalanya. Bukan berapa nilai Anda, melainkan ke arah mana Anda bergerak.
Ia membongkar persamaan "rumah milik sendiri = investasi".
Bagi budaya Italia abad kedua puluh, membeli rumah otomatis dianggap sebagai investasi.
Kiyosaki menuliskan, dengan contoh-contoh sederhana, bahwa rumah yang Anda tinggali — selama Anda menempatinya, membayar cicilan, membayar pajak dan perawatan — tidak memasukkan uang ke kantong Anda.
Itu adalah pilihan hidup, mungkin benar, tetapi bukan aset produktif dalam arti ketat.
Pada poin ini Cashfulness sepenuhnya sepakat, dan kami telah membahasnya secara rinci dalam artikel yang didedikasikan untuk Aset+ dan Aset− di blog ini.
Ia mendorong refleksi tentang kemandirian dari sekadar penghasilan kerja.
Gagasan bahwa modal seseorang, seiring waktu, dapat bekerja untuk kita sebanyak kita bekerja untuknya, adalah gagasan yang membebaskan.
Cashfulness berbagi gagasan ini, dan menempatkannya di pusat konsep kebebasan finansial: memiliki cukup Aset+ untuk menutupi pengeluaran rutin Anda.
Untuk ketiga hal ini, kami berutang budi kepadanya. Titik. Tanpa polemik.
Apa yang Kiyosaki lebih-lebihkan (atau keliru)
Meski demikian, "paket Kiyosaki" tidak berhenti pada tiga poin di atas.
Justru, sebagian besar dari apa yang muncul dari buku itu dalam dua puluh tahun berikutnya mengarah ke arah yang tidak ingin kami ikuti.
Agresivitas sebagai metode.
Kiyosaki membangun banyak pesannya di atas struktur musuh: sistem sekolah yang membuat Anda bergantung, "Poor Dad" yang merupakan ayah miskin yang tidak boleh ditiru, konsultan keuangan yang berusaha menipu Anda, para karyawan yang menjadi "budak" perlombaan tikus.
Ini adalah retorika yang memecah belah. Ini berhasil untuk menjual buku.
Ini tidak berhasil untuk membangun ketenangan.
Di Cashfulness kami tidak membangun musuh. Tidak ada sistem "jahat" yang dilawan dengan metode "penyelamat". Yang ada hanyalah gambaran yang membingungkan yang perlu diperjelas, dan itu saja.
Properti sebagai agama.
Pada tahun-tahun setelah buku itu, Kiyosaki semakin condong ke resep yang sangat spesifik: membeli properti untuk disewakan, sebaiknya dengan leverage (utang), sebagai jalan utama menuju kemandirian.
Di Cashfulness kami tidak meresepkan kelas aset tertentu.
Aset+ bisa berupa properti, tetapi juga reksa dana, ETF, obligasi yang membayar kupon, dividen, kepemilikan dalam kegiatan wirausaha, karya intelektual yang menghasilkan lisensi.
Campuran mana yang tepat untuk Anda bergantung pada kehidupan Anda, karakter Anda, negara tempat Anda tinggal, momen historis, usia Anda.
Cashfulness tidak memiliki satu jawaban tunggal karena pertanyaannya sendiri tidak memiliki satu jawaban tunggal.
Janji kekayaan.
Subteks Kiyosaki adalah "Anda akan menjadi kaya jika mengikuti metodenya".
Cashfulness tidak menjanjikan kekayaan.
Kekayaan adalah istilah yang samar dan sarat muatan budaya, dan kami tidak menjual mimpi.
Kami menjanjikan kejelasan, dan dari situ pilihan ada di tangan Anda, dan pilihan Andalah yang menentukan Anda akan menjadi apa.
Cashfulness adalah alat, bukan hasil.
FIRE dan keluar dari perlombaan tikus.
Sebagian besar dari gerakan FIRE — Financial Independence, Retire Early — berakar pada gaung Kiyosaki. Gagasan bahwa tujuan akhir adalah berhenti bekerja secepat mungkin.
Cashfulness tidak menentang kebebasan finansial. Seperti telah saya katakan, kami menempatkannya di pusat.
Tetapi kebebasan yang ingin kami bantu Anda bangun bukanlah sebuah pelarian: itu adalah sebuah pilihan.
Ketika Anda sampai pada titik di mana Aset+ Anda menutupi pengeluaran rutin Anda, Anda bebas. Dari situ Anda bisa berhenti bekerja.
Banyak orang terus bekerja karena memilihnya, karena pekerjaan itu menghidupi mereka atau karena ada karya yang ingin mereka selesaikan. Yang lain memperlambat langkah. Yang lain berganti profesi. Yang lain mencurahkan diri untuk keluarga, cucu, hobi, organisasi sukarelawan.
Kebebasan adalah bisa memilih. Bukan kewajiban untuk melarikan diri.
Nada bicara ala guru.
Selama lima belas tahun terakhir, Kiyosaki telah menjadi figur media yang menjual kursus seharga ribuan euro, melontarkan ramalan bencana tentang pasar, membentuk gaya sebagai guru.
Itu bukan gaya kami, bukan pekerjaan kami, bukan merek kami.
Cashfulness menginginkan Anda sebagai orang dewasa yang sadar, bukan sebagai murid.
Kosakata berbeda, mesin yang lebih kokoh
Ada juga perbedaan teknis yang layak disebut secara singkat.
Kiyosaki menggunakan pasangan asset / liability: dua kategori biner yang disederhanakan.
Cashfulness menggunakan Aset+ dan Aset− — kosakata Indonesia yang sederhana, dan yang terpenting bertumpu pada sistem lengkap pembukuan berpasangan, teknik yang sama yang telah digunakan perusahaan-perusahaan selama enam ratus tahun untuk menyusun neraca.
Perbedaannya bukan hanya soal istilah.
Pembukuan berpasangan tidak hanya menunjukkan apa yang Anda miliki dan apa yang Anda utangkan, tetapi juga bagaimana arus dana bergerak seiring waktu, dan memungkinkan Anda melihat kesehatan finansial melalui empat kategori berbeda (Aset, Liabilitas, Biaya, Pendapatan) alih-alih dua.
Kerangkanya lebih kokoh. Kami telah menceritakannya dalam artikel tentang pembukuan berpasangan untuk mereka yang bukan akuntan, di blog ini.
Dan hal itu dijelaskan dengan cara praktis, dengan contoh-contoh dan dengan GNUCash sebagai alat pembelajaran, dalam buku yang saya tulis — Strategi untuk Keuangan Pribadi, tersedia di Amazon. Itulah buku yang ingin saya temukan dua puluh tahun lalu, setelah membaca Kiyosaki.
Untuk siapa Cashfulness, jika Anda pernah membaca Kiyosaki
Ada seseorang yang membaca Rich Dad Poor Dad dan memperoleh sesuatu yang baik darinya — perbedaan aset/liabilitas masuk ke dalam cara ia memikirkan uang.
Tetapi ia juga mencoba mempraktikkannya mengikuti skenario yang diajukan penulis — kursus, properti sewaan dengan leverage agresif, gagasan harus "keluar dari perlombaan tikus" dalam beberapa tahun — dan mendapati dirinya cemas, tertekan, dengan kehidupan finansial yang lebih rumit dari sebelumnya dan jauh kurang tenang dari yang ia harapkan.
Atau ia membaca buku itu, memahami intinya, tetapi berhenti di situ karena sisa dari paket itu — nada bicara, urgensi, sikap pamer — bukan miliknya.
Bagi orang ini Cashfulness adalah sebuah tawaran evolusi yang tenang.
Wawasan awal yang sama, kerangka yang jauh lebih kokoh, kosakata yang santun, tanpa janji kekayaan, tanpa terburu-buru "keluar dari perlombaan tikus", tanpa guru di atas panggung.
Ada sebuah metode. Diterapkan dengan tenang. Bekerja seiring waktu, bukan dalam tiga puluh hari setelah sebuah seminar.
Dan jika Anda belum pernah membaca Kiyosaki tetapi sampai di artikel ini lewat jalan lain, itu pun tidak masalah.
Tidak ada yang kami katakan di sini bergantung pada apakah Anda pernah membaca Kiyosaki. Perbedaan antara Aset+ dan Aset− dapat Anda temukan diceritakan dengan caranya sendiri, di dalam Cashfulness, tanpa perlu melewati Rich Dad.
Ringkasan
Tiga hal, satu di atas yang lain, untuk menutup.
Kiyosaki mempopulerkan sebuah wawasan penting. Kami mengakuinya secara terbuka.
Kiyosaki membangun di atas wawasan itu sebuah metode, nada bicara, dan janji yang tidak kami sepakati. Kami mengatakannya secara terbuka.
Cashfulness menawarkan evolusi yang tenang dari wawasan yang sama, tanpa polemik dan tanpa dukungan, berdasarkan sistem akuntansi yang ketat (pembukuan berpasangan) dan janji yang lebih sederhana (kejelasan, bukan kekayaan).
Jika Anda adalah orang pertama yang saya gambarkan — yang membaca Kiyosaki dan memperoleh sesuatu darinya, tetapi tidak mengenali diri dalam agresivitasnya — Cashfulness kemungkinan besar adalah tempat Anda.
Kami menunggu Anda di daftar tunggu beta di cashfulness.com/beta.
Namun jika Anda adalah pengikut setia metode Kiyosaki klasik — kursus, properti agresif, FIRE sebagai tujuan utama — Anda tidak akan merasa nyaman di Cashfulness, dan itu wajar saja.
Dunia ini luas, ada alat untuk setiap gaya.
Cashfulness dirancang untuk mereka yang mencari ketenangan dan metode sekaligus. Dari kerangka itulah, itulah yang kami lakukan, dan itulah satu-satunya yang kami lakukan.
— Vittorio