Tá nóiméad ann is eol dom go maith, mar insítear go minic dom é.
Is é an nóiméad é a osclaíonn duine a chuntais féin den chéad uair i ndáiríre. Le chéile ar fad. An rud atá aige, an rud atá ag dul uaidh, gan dul timpeall air a thuilleadh.
Agus fiú sula bhféachann sé ar an uimhir, ritheann smaoineamh leis.
“Tá súil agam nach bhfeicfidh aon duine é.”
Ní “tá súil agam go mbeidh an uimhir ard”. Tagann sé sin ina dhiaidh.
Ar dtús tagann an eagla a bheith faoi shúile daoine.
De ghnáth, nuair a labhraítear faoi phríobháideachas in aip, labhraítear faoi shonraí. Freastalaithe, pasfhocail, criptiú. Rudaí teicniúla, tábhachtacha, ar scríobh mé fúthu cheana in áit eile.
Inniu ba mhaith liom labhairt faoin leath eile den phríobháideachas. An leath nach bhfuil sna freastalaithe.
An leath atá i mbolg an té a osclaíonn an aip.
Ní hí an fhíoreagla teip. Is í a bheith feicthe ag teip í
Déanaim idirdhealú, mar is é croí an scéil ar fad é, dar liom.
Is cuid den saol í an teip. Mí chas, fiach atá trom, tionscadal nár éirigh leis, coigilteas níos tanaí ná mar ba mhaith leat. Tarlaíonn sé do chách. Tá a fhios againn é.
Ach tá dara rud ann, agus goilleann sé i bhfad níos mó ná an chéad cheann.
A bheith feicthe agus muid ag teip.
Ní hí an eagla chéanna í. Is eagla eile í, níos sine, níos sóisialta. Is í eagla an bhreithiúnais í. An ceann a chuireann orainn ár nglór a ísliú nuair a fhiafraíonn duine éigin, ag an dinnéar, “ach cé mhéad a shaothraíonn tú?”. An ceann a fhágann gurb é an t-airgead an tabú fíor deireanach — níos mó ná an gnéas, níos mó ná an tsláinte.
Insímid dúinn féin gur ceist bhéasa í, ceist discréide. Tá cuid den fhírinne ansin.
Ach thíos faoi, go minic, tá rud níos loime: an eagla, dá bhfeicfeadh daoine eile ár bhfíoruimhreacha, go gceapfaidís nach raibh muid ábalta.
Agus ní fhanann an eagla sin le daoine eile.
Múscailtear í fiú nuair nach bhféadfadh féachaint ach uirlis. Aip. Bogearra.
An fáth a mbaineann aip airgeadais leis an néaróg sin go díreach
Smaoinigh ar a n-iarrann aip airgeadais phearsanta ort, de ghnáth.
Iarrann sí ort na rudaí a chur isteach inti nach labhraíonn tú fúthu go toilteanach fiú leo siúd a bhfuil grá acu duit.
Cé mhéad a shaothraíonn tú i ndáiríre, ní cé mhéad a ligeann tú do dhaoine a chreidiúint.
Cé mhéad atá curtha i leataobh agat. Nó cé chomh beag.
An fiach sin a iompraíonn tú leat agus a raibh súil agat é a bheith dúnta agat cheana.
An caiteachas a bhfuil beagán náire ort faoi, a dhéanfá arís mar an gcéanna ach arbh fhearr leat gan é a bheith le míniú agat.
Sonraí iad, ar pháipéar. Go praiticiúil is píosaí díotsa iad.
Agus ansin tarlaíonn rud a chonaic mé go minic, agus a mhothaigh mé féin freisin.
Íoslódálann tú an aip. B'fhéidir go n-osclaíonn tú fiú í. Ansin, ag nóiméad na bhfíoruimhreacha a scríobh, stopann tú.
Ní toisc go bhfuil tú leisciúil.
Toisc, i ndeireadh na dála, gur ionann na huimhreacha sin a scríobh áit éigin agus iad a rá os ard. Agus iad a rá os ard, nuair atá eagla an bhreithiúnais ort, is é an rud deireanach é is mian leat a dhéanamh.
Mar sin fanann an aip folamh. Nó líonann tú leath di, leis na huimhreacha deasa agus ní leis na cinn mhíchompordacha.
Agus ní fiú tada aip airgeadais atá líonta ina leath. Go deimhin, is measa í ná an neamhní: tugann sí duit seachmall na feiceála, agus gan tú ag féachaint ach ar an gcuid a thaitníonn leat.
Is dócha go dtagann tusa chuici cheana féin le corrcholm
Scríobh mé alt iomlán faoi seo, mar sin déarfaidh mé go hachomair anseo é.
Ní thagann beagnach aon duine chuig aip airgeadais phearsanta ina fhiosraitheoir suaimhneach. Tagtar chuici tar éis cúpla iarracht a chuaigh amú: an Excel a tréigeadh i mí Feabhra, an cóipleabhar a fágadh, an aip “éasca” a chomhaireamh na caifí ach nach n-inseodh duit choíche cá raibh tú i ndáiríre.
Tugaim ainm ar na hiarrachtaí sin: an té a thagann ar bord, tá sé tar éis longbhriseadh a fhulaingt cheana.
Agus fágann gach longbhriseadh an smaoineamh céanna faoin gcraiceann: “is mise nach bhfuil ábalta”.
Sin é. Má thosaíonn tú cheana leis an smaoineamh sin, an smaoineamh go bhféadfadh aip anois do neamhábaltacht a thaifeadadh — í a fheiceáil, í a chartlannú, b'fhéidir í a thaispeáint do dhuine éigin — ní mheallann sé thú le triail eile a bhaint as.
Meallann sé thú an aip a dhúnadh agus gan smaoineamh air a thuilleadh.
Ní mionsonra mothúchánach í an náire anseo. Is balla praiticiúil í. Is í an chúis uimhir a haon í nach bhféachann daoine choíche ar a gcuntais féin.
Agus balla mar sin, ní leagann tú é le feidhm bhreise. Leagann tú é tríd an tsúil a bhfuil eagla ar an duine roimpi a bhaint.
An rud a bhain muid, d'aon ghnó
Nuair a smaoinigh muid ar Cashfulness, bhí an rud seo os ár gcomhair ón tús.
Níor leor na sonraí a chosaint. B'éigean an mothú a bheith faoi shúile daoine a bhaint.
Dhá jab dhifriúla iad. Tá an chéad cheann teicniúil. Tá an dara ceann síceolaíoch. Thug muid faoin dá cheann, agus téann an dara ceann trí roghanna an-nithiúla.
An chéad cheann: ní fhiafraímid díot cé thú féin.
Le Cashfulness a úsáid, cláraíonn tú le leasainm. Cibé ceann is mian leat — “Captaen”, “Seol”, ainm cumtha ar bith — móide ríomhphost agus pasfhocal.
Ní iarraimid ainm ort. Ní iarraimid sloinne ort. Gan uimhir chánach, gan dáta breithe, gan seoladh, gan uimhir theileafóin.
Ráite mar sin, tá cuma mionsonra maorlathaigh air. Ní hea.
Ciallaíonn sé nach bhfuil na huimhreacha a scríobhann tú isteach san aip ceangailte den fhíordhuine atá ionat. Is iad cuntais leasainm iad. Tá a fhios agatsa gurb í do bheatha féin atá taobh thiar díobh; don chóras, is é “Captaen” é le cuntais.
Ní anaithnideacht í le dul i bhfolach ón saol. Is anaithnideacht í leis an ualach a bhaint díot agus tú ag scríobh.
Tá difríocht ollmhór idir “tá 4,000 euro d'fhiacha orm” a scríobh faoi d'ainm agus do shloinne féin, agus é a scríobh mar chomhordanáid báid a bhfuil an t-ainm uirthi is mian leatsa.
Is ionann na huimhreacha. Ní hionann an t-ualach.
Agus na doiciméid? Tá an glas níos doichte fós ansin
Tá dara leibhéal ann, do na rudaí is íogaire.
Taobh istigh de Cashfulness, más mian leat, féadann tú doiciméid a uaslódáil: an ráiteas bainc, bille, conradh, polasaí árachais. Ábhar trom, lán de do shonraí féin.
Cuirtear na doiciméid sin faoi ghlas ar do ghléas féin, sula bhfágann siad é fiú. Is uaitse a shíolraíonn an eochair agus ní fhágann sí do fhón ná do ríomhaire choíche.
Ar ár bhfreastalaithe, is bloc de thorann digiteach na doiciméid sin. Doléite.
Ní féidir linne a thóg an aip iad a léamh. Ní féidir leis an té a riarann na freastalaithe iad a léamh. Ní fhéadfadh ionsaitheoir a bhrisfeadh isteach inár gcórais amach anseo iad a léamh.
Sin í an chuid theicniúil, agus tá ainm uirthi — an criptiú ceann go ceann — ar scríobh mé alt ar leith faoi, gan bhéarlagair, mar tuilleann sé spás dá chuid féin.
Anseo is rud eile a bhfuil suim agam ann.
Is é atá uaim a rá cad a chiallaíonn an glas sin don bholg, ní do na freastalaithe.
Ciallaíonn sé nach bhfeicfidh aon duine an doiciméad is náirí a d'fhéadfá a uaslódáil — ráiteas bainc na míosa is measa de do shaol. Aon duine, go litriúil, ach amháin tusa.
Ní toisc gur gheall muid gan féachaint air.
Toisc gur bhain muid dínn féin, d'aon ghnó, an cumas féachaint air.
“Fiú muidne”: an chuid is troime
Tagaim chuig an bpointe a dhéanann, dar liom, an difríocht idir gealltanas príobháideachais a chuireann ar do shuaimhneas thú agus ceann a shaorann thú i ndáiríre.
Deir go leor aipeanna leat: “tá do shonraí slán, ní thabharfaimid d'aon duine iad”.
Is gealltanas é sin dírithe amach. I dtreo daoine eile: na fógróirí, na comhlachtaí, lucht na drochintinne.
Ach an náire, dúirt mé leat é, ní fhanann sí le daoine eile. Múscailtear í fiú os comhair na huirlise amháin. Agus mar sin is gealltanas eile an ceann a chomhaireann i ndáiríre, agus tá sé dírithe orainn féin, is é sin ar an dream a thóg an aip:
ní thugaimid breith ort. Ní féidir linn. Agus thar aon rud níl uainn.
Níl, áit ar bith, duine dár bhfoireann ag féachaint ar do chuntais agus ag smaoineamh rud éigin fút.
Níl córas ann a thugann, ar chúl an stáitse, marc duit, a chuireann i mbanda thú, a chuireann i gcomparáid le meán na ndaoine eile thú lena rá leat cá seasann tú.
Ní thagann fógraí chugat a cheartaíonn thú. Gan scáileáin dhearga, gan “tá tú ag caitheamh an iomarca!”, gan glóirín ag seanmóireacht. Na rudaí beaga a scríobhann an aip chugat, tá siad séimh agus ar do sheirbhís — agus nuair atá rud le féachaint air, deirim leat é go suaimhneach agus, nuair is féidir liom, le bealach amach.
Níl scór “coigilteora mhaith” le dreapadh, gan boinn, gan cláir cheannais. An stuif sin — gamification a thugtar air — déanann sé tuairisc scoile de do chuid airgid. Agus is í tuairisc scoile go díreach an tsúil a thugann breith, curtha ar ais isteach san aip tríd an doras cúil.
Ní thugann Cashfulness marcanna duit.
Tugann sí comhordanáid duit.
Ní thugann comhordanáid breith ort. Ní insíonn sí duit ach cá bhfuil tú.
An fáth gur ceist eitice í freisin, ní síceolaíocht amháin
D'fhéadfainn stopadh ag an tsíceolaíocht: má bhaintear an náire, úsáideann tú an aip; má úsáideann tú an aip, feiceann tú na cuntais; má fheiceann tú na cuntais, faigheann tú suaimhneas. Fíor ar fad, agus ba leor é.
Ach thíos faoi tá rogha eitice, agus ba mhaith liom í a rá amach.
Aip a fheiceann d'uimhreacha agus a bhfuil d'ainm ar eolas aici, tá cumhacht aici ort. Féadann sí rud a dhíol leat ag an nóiméad ceart. Féadann sí thú a bhrú i dtreo táirge mar go saothraíonn sí air. Féadann sí, fiú, tabhairt ort mothú faoi fhaire — agus an té a mhothaíonn faoi fhaire, caitheann sé, roghnaíonn sé, maireann sé ar bhealach difriúil.
Níl an chumhacht sin uainne.
Ní toisc go bhfuil muid níos fearr ná daoine eile. Toisc cumhacht mar sin, luath nó mall, go n-úsáideann duine éigin í. Agus is é an t-aon bhealach dáiríre gan í a úsáid gan í a bheith agat.
Sin an fáth nach ndíolaimid táirgí airgeadais agus nach ngearraimid coimisiúin ar a ndéanann tú le do chuid airgid. An uimhir a fheiceann tú, ní shaothraímid faic uirthi, i dtreo ar bith: bíodh sí ard nó íseal, is ionann í dúinne.
Tá rud amháin ann, áfach, is mian liom a rá leat sula bhfaighidh tú amach leat féin é, mar is beag is fiú an trédhearcacht nuair a thagann sí go déanach.
Tá, agus beidh, naisc chuig deiseanna coigiltis ann — comparáidí ar bhillí fóntais, seirbhísí a laghdaíonn an méid a íocann tú cheana ar rudaí atá agat cheana. Má leanann tú ceann de na naisc sin agus go gcláraíonn tú i rud éigin ag an deireadh, féadfaimidne táille a fháil.
Scríobhaim anseo é, os comhair an tsaoil, seachas ag bun leathanaigh téarmaí.
Agus mar sin is í seo an cheist cheart: nach í sin go díreach an chumhacht a dúirt mé nach raibh uainn?
Ní hí, agus tá an difríocht ar fad in aon líne amháin: ní fhágann do chuid sonraí an áit seo. Riamh. Chuig aon duine.
Ní chuirimid d'uimhreacha chuig an té atá ar an taobh eile den nasc. Ní insímid dó cé mhéad a chaitheann tú, cé mhéad atá agat, cé na cuntais a choinníonn tú. Ní thugaimid d'ainm ar aghaidh — rud, dála an scéil, nár thug tú dúinn riamh.
Is comhartha bóthair é an nasc, ní doras rothlach. Tá sé ina sheasamh ansin, agus is tusa a shocraíonn an bhféachann tú air. Má leanann tú é, tagann tú ar shuíomh nach linne é agus is tú féin a chuireann isteach do chuid sonraí, más mian leat, agus a fhios agat cé dó a bhfuil tú á dtabhairt. Mura leanann tú é, níor tharla tada agus níor bhreac aon duine síos é.
Sin í an líne nach dtrasnaímid: is rud amháin é saothrú trí rud a thaispeáint duit, agus is rud eile ar fad é saothrú trí thusa a dhíol. Déanaimid an chéad cheann faoi sholas an lae. Ní dhéanaimid an dara ceann — agus ní gealltanas faoinár n-iompar é sin: is é atá ann nach bhfuil do chuid sonraí ann le díol, go simplí.
An cumas breith a thabhairt ort agus buntáiste a bhaint as a bhaint dínn féin, is í an rogha chéanna í, feicthe ó dhá thaobh.
Ó do thaobhsa, dínit a thugtar uirthi: is leatsa amháin d'uimhreacha.
Ónár dtaobhna, macántacht: cheangail muid ár lámha féin sula bhféadfaimis dul amú.
Tráthnóna amháin le Marco
Tógfaidh mé sampla, atá níos soiléire ná míle réasúnaíocht. Cumtha atá na sonraí, ach chonaic mé an radharc na scórtha uair.
Tá Marco 41 bliain d'aois. Ón taobh amuigh tá cuma cheart air: obair, teaghlach, teach. Taobh istigh, faoin airgead, tá snaidhm aige nach scaoileann sé le blianta.
Tá 9,000 euro aige sa chuntas agus níl a fhios aige i gceart an mórán nó beagán é. Tá morgáiste aige, iasacht chairr, agus dhá nó trí ghála bheaga arbh fhearr leis gan iad a chomhaireamh le chéile, mar cuireann a gcomhaireamh le chéile imní air.
Bhain sé triail as aip, uair amháin. Nuair a tháinig nóiméad an fhíorfhiaigh a scríobh, dhún sé í. Dúirt sé leis féin “smaoineoidh mé air ar ball”. Níor smaoinigh sé air arís.
Ní hí an uimhir ba chúis leis. Ba é gur admháil a bhí, dar leis, ina scríobh. Mar a bheadh sé ag rá le duine éigin “seo, bhainistigh mé go dona, seo é dubh ar bhán”.
An tráthnóna sin, le Cashfulness, tarlaíonn rud difriúil.
Cláraíonn sé mar “Marco41” — ní mar Marco Rossi. Tosaíonn sé ag leagan síos na bpíosaí: an cuntas, fuílleach an mhorgáiste, an iasacht, agus tá, na trí ghála bheaga freisin, mar istigh ansin ní fheiceann aon duine é ar aon nós.
Scríobhann sé iad ar fad.
Den chéad uair le blianta, cuireann sé san áit chéanna iad. Agus fad is atá sé á scríobh, níl glóirín á cheartú, níl dearg ag preabadh, níl an mothú go bhfuil duine éigin, áit éigin, ag breacadh nótaí faoi.
Níl ann ach uimhir atá, go mall, ag teacht i gcruth.
Ag an deireadh tá a ghlanluach níos ísle ná mar a bhí súil aige. Ach ní hé an buille é a raibh eagla air roimhe.
Is faoiseamh é, aisteach go leor.
Mar an uimhir fhíor, fiú nuair atá sí níos lú, is lú i bhfad a meáchan ná meáchan an cheo a bhí ann roimhe. Agus mar go raibh Marco, faoi dheireadh, in ann féachaint uirthi gan aon duine ag féachaint airsean agus é á dhéanamh.
An tráthnóna sin níor chuir Marco a chuntais ina gceart. Tógfaidh sé sin am.
Rinne sé rud níos lú agus níos tábhachtaí: stop sé de bheith faoi eagla iad a oscailt.
An chiall, i ndeireadh na dála
Príobháideachas radacach Cashfulness — an leasainm, gan ainm ná sloinne, na doiciméid nach féidir linn a léamh, gan bhreithiúnas, gan tuairisc scoile — de ghnáth insítear é mar cheist theicniúil agus eiticiúil. Is ea. Scríobh mé an pictiúr iomlán de sa philéar faoin bpríobháideachas, más mian leat an dá leibhéal ina n-iomláine.
Ach an fáth a raibh sé chomh mór sin ag dul dúinn, tá sé níos daonna ná sin.
Is é nach féidir leat suaimhneas a bheith agat le do chuid airgid má tá eagla ort roimh do chuid airgid.
Agus go minic ní roimh an airgead féin atá eagla ort. Tá eagla ort roimh an rud a cheapfaidh daoine eile — nó uirlis, nó tú féin os comhair an scátháin — fút nuair a bheidh na huimhreacha ansin, nochta.
Ní seirbhís bhreise í an eagla sin a bhaint. Is í an coinníoll í le go n-oibreoidh gach rud eile.
Is leatsa amháin d'uimhreacha.
Ní thugann aon duine breith orthu.
Fiú muidne.
Agus as sin, faoi dheireadh, féadann tú féachaint orthu.
— Vittorio