Ir kaut kas, ko vasara dara labāk nekā jebkurš kurss.
Tā tevi aptur.
Starp vienu un otru peldi, ēnā, ar tālruni beidzot tālu, tev ir divas trīs tukšas stundas. Tas ir brīdis, kad galva atritinās un kāda doma, ko biji atlicis malā, atkal uzpeld virspusē.
Bieži starp tām domām ir nauda.
Tāpēc nodomāju atstāt tev trīs grāmatas, ko ielikt čemodānā. Ne rokasgrāmatas, ne „desmit noteikumi, kā“, ne grafikus, kas jāizpēta ar zīmuli rokā. Trīs grāmatas, kas lasās viegli, zem saulessarga, un kas vasaras beigās nedaudz maina tavu skatījumu.
Tās atšķiras no piecām, par kurām rakstīju citā tekstā: tā bija pārdomāta, nopietna bibliogrāfija. Šī ir mans atvaļinājuma plaukts: vieglāks, slīpāks. Neviena no šīm trim nerunā par formulām.
Un ja no šīm trim izlasi tikai vienu, tas ir pilnīgi labi. Tās ir grāmatas, kas darbojas arī mazās devās.
Pirmā: lai saprastu, kāpēc mēs kļūdāmies (un tas ir labi)
Sāku ar jaunāko un tiešāko: The Psychology of Money (Naudas psiholoģija), Morgana Housela.
Tā ir amerikāņu grāmata no pirms dažiem gadiem, veidota no īsām un neatkarīgām nodaļām. To vari atvērt nejauši, lasīt divdesmit minūtes, aizvērt, turpināt pēc peldes. Ideāla pludmalei.
Tās centrālā doma atbrīvo: ar naudu tev neveicas tāpēc, ka nezini matemātiku.
Tev veicas tā, kā tu uzvedies.
Housels to saka bez aplinkiem: labi pārvaldīt naudu maz saistās ar to, cik gudrs tu esi, un ļoti daudz — ar to, kā tu uzvedies. Un uzvedību ir grūti iemācīt, pat tam, kurš prot skaitļus.
Tas zem saulessarga ir doma, kas noņem svaru. Tas nozīmē, ka tev nav jākļūst par ekspertu. Tev jāizveido dažas vienkāršas paradumus un tie jāuztur.
Ir arī nodaļa, kas manī palikusi. Housels stāsta par vīrieti ar pieticīgu darbu, kurš, desmitgadēm konsekventi atliekot naudu, beigās nonāk pie ievērojama īpašuma. Ne veiksmīgas trāpes dēļ: laika dēļ, ko ļāva strādāt. Blakus viņš liek pretējo stāstu: spoži cilvēki, augstas algas, kas beidza slikti, jo gribēja būt pārāk gudri.
Secinājums nav „dzīvo atteikumos“. Tas ir smalkāks: garlaicīga konsekvence gandrīz vienmēr uzvar ģeniālu trāpi.
Un tad ir vārds, kas atkārtojas visās šajās grāmatās, un kas ir Cashfulness sirds: pietiekami.
Housels tam velta skaistas lappuses. Bīstamākais punkts, viņš saka, ir nezināt, kad tev pietiek, jo bez tās robežas tu pārbīdi latiņu katru reizi, kad to sasniedz, un skrien mūžīgi.
Šeit ir tilts ar to, ko pats mēģinu darīt. Zināt, cik daudz vērts ir tas, kas tev pieder — ko Cashfulness saucu par tavu kuģa vietas noteikšanu, tas ir, viss, kas tev pieder, mīnus viss, ko tu esi parādā — nav domāts, lai dzītos pēc lielāka skaitļa.
Tas ir domāts, lai atpazītu, kad skaitlis jau ir pietiekams.
Lai vestu mājās, pat neatverot grāmatu: tavi rezultāti ar naudu vairāk atkarīgi no tā, kā tu uzvedies, nevis no tā, cik labs tu esi. Tā ir laba ziņa. Tas nozīmē, ka tas ir tavā stiegā.
Otrā: lai atgādinātu, cik patiesībā maksā tas, ko pērc
Otrā ir klasika, un vasarai tā ir ideāla: Valdena, Henrija Deivida Toro.
Deviņpadsmitā gadsimta vidus, Amerika. Toro dodas divus gadus dzīvot būdā, ko pats uzbūvē, ezera krastā, mežā. Ēd maz, strādā maz, daudz vēro. Vēlāk viņš raksta, ko ir iemācījies.
Tā sacīts, tas šķiet vientuļnieka dienasgrāmata. Bet starp lapaspusēm par dabu — kurām, lasītām pludmalē, ir savs miers — atrodas viena no asākajām idejām, kas jebkad rakstīta par naudu.
Toro to formulē tā: lietas cena ir dzīves daudzums, ko atdod apmaiņā, lai to iegūtu.
Aptur uz sekundi pie šī teikuma. Ne cena. Dzīve.
Tie apavi, tā lieta, ko iekāroji, tas abonements, ko maksā un neizmanto: to patiesā cena nav skaitlis uz etiķetes. Tas ir laiks, kas tev bija jāstrādā, lai par to samaksātu.
Tā ir tā pati doma, kas pusotra gadsimta vēlāk kļuva par apzinātu finanšu pamatu. Toro pie tās bija nonācis agrāk, no savas būdas, bez izklājlapām.
Un viņš tam pievieno secinājumu, kas atvaļinājumā skan vēl patiesāk: lielākā daļa no tā, ko saucam par vajadzību, labi paskatoties, tāda nav. Daudzas lietas mēs pērkam ieraduma dēļ, nevis vajadzības dēļ.
Vasara ir ideāls laiks to saprast. Ar maz lietām čemodānā tu pamani, cik maz tev patiesībā vajag, lai justos labi. Diena pie jūras gandrīz neko nemaksā, un bieži ir vērtīgāka par tūkstoš pirkumiem.
Tas ir tieši tas gars, kas ir aiz Cashfulness. Nauda ir instruments, lai pirktu laiku un brīvību, ne sapnis, kam dzīties pakaļ, ne ienaidnieks, ar kuru cīnīties. Toro no savas būdas jau bija to visu sapratis.
Lai vestu mājās: pirms nākamā pirkuma, kas nav patiesa vajadzība, mēģini sev pajautāt, cik daudz tavas darba stundu tas ir vērts. Dažreiz atbilde maina tavas domas. Dažreiz nē, un tad tu to pērc mierīgi, jo zini, ko apmaini.
Trešā: lai pārstātu dzīties pakaļ (romāns, ne eseja)
Trešā pat nejauši nerunā par naudu. Tas ir romāns: Sidharta, Hermaņa Heses.
Ieliku to apzināti. Tā ir vieglākā no trim grāmatām — stāsts, tas lasās kā pasaka — un tieši tāpēc tā sasniedz to, ko pārējās divas nesasniedz.
Hese to rakstīja divdesmito gadu sākumā. Tas ir stāsts par vīrieti, Sidhartu, kurš iet cauri dzīvei, meklējot lietu jēgu. Kādā brīdī viņš arī kļūst bagāts: iemācās tirgoties, krāj, pelna. Viņam ir viss. Un viņš atklāj, ka viss piederēt neko viņam nav devis.
Ir lappuse, kurā Hese apraksta, kas notiek, kad nauda pārstāj būt līdzeklis un kļūst par spēli, kurā tu spēlē. Sidharta sākumā tirgojas viegli, gandrīz izklaidei. Vēlāk spēle viņu pārņem. Un jo vairāk viņš pelna, jo tukšāk jūtas.
Tas ir skaidrākais tēls, ko zinu, par lamatām, kurās mēs visi mazliet iekrītam: sajaukt līdzekli ar mērķi. Krāt krāšanas dēļ, aizmirstot, kāpēc sākām.
Nestāstīšu, kā tas beidzas: tas ir romāns, būtu žēl. Teikšu tikai, ka miers, kad Sidharta to atrod, nav vairāk turēšanā. Tas ir dzīšanās pakaļ pārtraukšanā.
Lasīta pludmalē, ar viļņu troksni, šī grāmata rada dīvainu un skaistu efektu. Tā atgādina, ka skrējiens uz „vienmēr nedaudz vairāk“ ir izvēle, ne liktenis. Un ka tu vari no tā izkāpt jebkurā brīdī, kad vēlies.
Tāpēc es to saistu ar Cashfulness, kaut arī Hese neveic ne vienu vienīgu aprēķinu.
Viss, ko cenšos veidot, kalpo vienai lietai: izņemt naudu no tavas galvas centra. Redzēt to skaidri, reizi nedēļā, desmit minūtes, un tad atgriezties dzīvot.
Ne lai to labāk vajātu. Lai to vajātu mazāk.
Lai vestu mājās: sajūta, ka nekad nav pietiekami, nav fakts par tavu naudu. Tas ir fakts par tavu galvu. Un pār galvu, atšķirībā no konta, tev ir pilnīga vara.
Pavediens un viens čemodāns
Trīs ļoti atšķirīgas grāmatas. Amerikānis, kurš izskaidro uzvedības, deviņpadsmitā gadsimta vientuļnieks būdā, vācu romāns, kura darbība risinās Indijā.
Un tomēr visas velk vienā virzienā.
Housels: svarīgi ir tas, kā tu uzvedies, nevis cik labs tu esi, un mācies atpazīt, kad ir pietiekami.
Toro: to, ko pērc, tu maksā ar dzīves laiku, nevis eiro.
Hese: vairāk vajāšana neatnes mieru; vajāšanas pārtraukšana — atnes.
Tas ir tas pats pavediens, kas notur kopā visu, ko rakstu: nauda ir instruments, ne mērķis. Tā ir domāta, lai pirktu tev laiku un apņēmību, ne lai naktī tevi turētu nomodā.
Tātad: ieliec vienu čemodānā. Lasi to bez zīmuļa, bez piezīmēm, bez steigas kaut ko „pielietot“.
Vēlāk, varbūt septembrī, kad atkal ķeries pie saviem skaitļiem ar nedaudz skaidrāku galvu, šīs trīs idejas joprojām būs tur. Labas grāmatas par naudu darbojas tā: tās iedarbojas vēlāk, kad to vismazāk gaidi.
Labu vasaru un labu lasīšanu.
— Vittorio