E lexova Rich Dad Poor Dad të Robert Kiyosakit në vitet e para të viteve 2000, kur ishte tashmë një libër i famshëm, por ende jo ai fenomen global që u bë më vonë.
E lexova si konsulent financiar i regjistruar, me kuriozitetin e dikujt që kërkon të gjitha mënyrat e mundshme për të parë të njëjtën gjë.
Dhe ai libër më la dy gjëra: një që e ruajta dhe një që e lashë rrugës.
Gjëja që ruajta është një intuitë e thjeshtë, por për këdo që nuk ka studiuar kontabilitet, është shumë e fuqishme: jo gjithçka që zotëron është njësoj.
Disa nga gjërat që zotëron të fusin para në xhep — një apartament i dhënë me qira, një aksion që paguan dividend, një biznes që prodhon fitim.
Gjëra të tjera që zotëron nxjerrin para nga xhepi, muaj pas muaji — makina, banesa e përditshme, veshjet, jahti.
Shumica e njerëzve, deri në momentin kur lexojnë një faqe që paraqet këtë dallim, nuk e kanë menduar kurrë kështu. Mendojnë vetëm "kam kaq në bankë" dhe "kam shtëpinë time". Nuk bëjnë dallim. Nuk shohin drejtimin.
Kiyosaki e popullarizoi këtë dallim si pak njerëz të tjerë në botë. Dhe i jemi mirënjohës për këtë.
Gjëja që lashë rrugës është mënyra se si Kiyosaki ia shiti këtë intuitë botës, dhe gjithçka që i ngjiti mbi të në vitet pasuese.
Në Cashfulness kemi ndërtuar diçka që niset nga e njëjta intuitë, por ecën në një drejtim tjetër.
Në këtë artikull dua të të shpjegoj ku i afrohemi Kiyosakit, dhe ku largohemi prej tij.
Çfarë pa mirë Kiyosaki
Për të qenë të drejtë me një autor që ka shitur mbi dyzet milionë kopje, ia vlen të fillojmë me çfarë pa mirë.
Janë të paktën tri gjëra.
Theu kulturën e bilancit statik.
Për breza me radhë, njerëzit e menduan shëndetin e tyre financiar duke parë bilancin e llogarisë bankare.
Kiyosaki ndihmoi ta zhvendosë atë vëmendje drejt diçkaje më dinamike: çfarë prodhojnë pasuritë e tua, dhe çfarë të kushtojnë.
Është një ndryshim vështrimi që ndryshon gjithçka. Jo sa vlen, por në cilin drejtim po shkon.
Çmontoi ekuacionin "shtëpi në pronësi = investim".
Për kulturën e shumë shoqërive të shekullit XX, blerja e një shtëpie ishte automatikisht investim.
Kiyosaki shkroi qartë, me shembuj të thjeshtë, se një shtëpi ku banon — përderisa banon në të, paguan kredinë, paguan taksat dhe mirëmbajtjen — nuk të fut para në xhep.
Është një zgjedhje jete, ndoshta e drejtë, por jo aktiv produktiv në kuptimin e ngushtë të termit.
Në këtë pikë Cashfulness pajtohet plotësisht, dhe kemi folur në detaje për këtë në artikullin e dedikuar Aktiv+ dhe Aktiv− në këtë blog.
Inkurajoi reflektimin mbi pavarësinë nga vetëm të ardhurat nga puna.
Ideja se kapitali yt mund, me kalimin e kohës, të punojë për ne po aq sa ne punojmë për të, është një ide çliruese.
Cashfulness e ndan këtë ide, dhe e vendos në qendër të konceptit të pavarësisë financiare: të kesh mjaftueshëm Aktiv+ për të mbuluar shpenzimet e zakonshme.
Për këto tri gjëra, i jemi borxhlinj. Pikë. Pa polemikë.
Çfarë e teproi (ose e gaboi) Kiyosaki
Kjo thënë, "paketa Kiyosaki" nuk mbaron te tri pikat më sipër.
Përkundrazi, shumica e asaj që doli nga libri në njëzet vitet pasuese shkon drejt një drejtimi që nuk duam të ndjekim.
Agresiviteti si metodë.
Kiyosaki ndërton shumë nga mesazhet e tij mbi një strukturë armiqsh: sistemi shkollor që të bën të varur, "Poor Dad" që është babai i varfër që s'duhet imituar, konsulentët financiarë që përpiqen të të mashtrojnë, punonjësit që janë "skllevër" të rat race.
Është retorikë polarizuese. Funksionon për të shitur libra.
Nuk funksionon për të ndërtuar qetësi.
Në Cashfulness nuk ndërtojmë armiq. Nuk ka sistem "të keq" për t'u kundërvënë një metode "shpëtuese". Ka vetëm një pamje të ngatërruar që duhet bërë e qartë, kaq.
Pasuria e paluajtshme si fe.
Në vitet pas librit, Kiyosaki u zhvendos gjithnjë e më shumë drejt një preskriptimi shumë specifik: blerja e pasurive të paluajtshme për qira, mundësisht me leva (borxh), si rruga kryesore drejt pavarësisë.
Në Cashfulness nuk preskrivojmë asnjë klasë specifike aktivesh.
Aktiv+ mund të jenë prona të paluajtshme, por edhe fonde, ETF, obligacione që paguajnë kupona, dividendë, pjesëmarrje në biznese, vepra intelektuale që gjenerojnë të drejta autori.
Cili miks është i duhuri për ty varet nga jeta jote, karakteri yt, vendi ku jeton, momenti historik, mosha jote.
Cashfulness nuk ka një përgjigje të vetme sepse pyetja nuk ka një përgjigje të vetme.
Premtimi i pasurisë.
Nëntekst i Kiyosakit është "do të bëhesh i pasur nëse ndjek metodën".
Cashfulness nuk premton pasuri.
Pasuria është term i paqartë dhe i ngarkuar kulturalisht, dhe ne nuk shesim ëndrra.
Ne premtojmë qartësi, dhe që andej zgjedhjet i bën vetë, dhe janë zgjedhjet e tua ato që përcaktojnë çfarë do të bëhesh.
Cashfulness është instrumenti, jo rezultati.
FIRE dhe dalja nga rat race.
Një pjesë e madhe e lëvizjes FIRE — Financial Independence, Retire Early — ka rrënjë në jehonën e Kiyosakit. Ideja që qëllimi final është të ndalosh punën sa më shpejt që të jetë e mundur.
Cashfulness nuk është kundër pavarësisë financiare. Siç thashë, e vendos në qendër.
Por liria që duam të të ndihmojmë të ndërtosh nuk është ikje: është zgjedhje.
Kur arrin në pikën ku Aktiv+ jotë mbulon shpenzimet e zakonshme, je i lirë. Që andej mund të ndalosh punën.
Shumë vazhdojnë me zgjedhje, sepse puna i ushqen ose sepse ka një vepër që duan ta përfundojnë. Të tjerë ngadalësojnë. Të tjerë ndryshojnë profesion. Të tjerë i përkushtohen familjes, nipërve e mbesave, një pasioni, një shoqate vullnetare.
Liria është të mundesh të zgjedhësh. Jo detyrimi për të ikur.
Toni i guru-t.
Në pesëmbëdhjetë vitet e fundit Kiyosaki është bërë një figurë mediatike që shet kurse me mijëra euro, hedh parashikime katastrofike për tregjet, projekton një stil guru.
S'është stili ynë, s'është profesioni ynë, s'është marka jonë.
Cashfulness të do si të rritur i vetëdijshëm, jo si dishepull.
Fjalor tjetër, motor më i fortë
Ka gjithashtu një dallim teknik që ia vlen ta përmendim shkurt.
Kiyosaki përdor çiftin asset / liability: dy kategori binare, të thjeshtuara.
Cashfulness përdor Aktiv+ dhe Aktiv− — fjalor i qëruar, dhe mbi të gjitha i mbështetur mbi një sistem të plotë kontabiliteti të dyfishtë, e njëjta teknikë që bizneset e përdorin prej gjashtëqind vjetësh për të mbajtur bilancet.
Dallimi nuk është vetëm leksikor.
Kontabiliteti i dyfishtë tregon jo vetëm çfarë zotëron dhe çfarë ke borxh, por si lëvizin flukset me kalimin e kohës, dhe të lejon të shohësh shëndetin financiar me katër kategori të veçanta (Aktive, Pasive, Kosto, Të ardhura) në vend të dy.
Skeleti është më i fortë. E kemi tregua në artikullin mbi kontabilitetin e dyfishtë për ata që nuk janë kontabilistë, në këtë blog.
Dhe e gjen të shpjeguar në mënyrë praktike, me shembuj dhe me GNUCash si mjet mësimor, në librin që kam shkruar — Strategie per la Finanza Personale, i disponueshëm në Amazon. Është libri që do të doja ta gjeja unë, njëzet vjet më parë, pasi lexova Kiyosakin.
Për kë është Cashfulness, nëse ke lexuar Kiyosakin
Ka një person që lexoi Rich Dad Poor Dad dhe nxori diçka të mirë prej tij — dallimi aktiv/pasiv u bë pjesë e mënyrës si mendon për paratë.
Por gjithashtu u përpoq ta vinte në praktikë duke ndjekur skenarin e propozuar nga autori — kurse, prona për qira me leva agresive, ideja se duhet të "dalë nga rat race" brenda pak vitesh — dhe u gjend e ankthshme, nën presion, me një jetë financiare më të komplikuar se më parë dhe më pak të qetë se sa shpresonte.
Ose lexoi librin, kuptoi thelbin, por u ndal aty sepse pjesa tjetër e paketës — toni, urgjenca, ostentacioni — nuk i përkiste.
Për këtë person Cashfulness është një propozim evolucioni i qetë.
E njëjta intuitë fillestare, skelet shumë më i fortë, fjalor respektues, asnjë premtim pasurie, asnjë nxitim për të "dalë nga rat race", asnjë guru në podium.
Ka një metodë. Zbatohet me qetësi. Funksionon me kalimin e kohës, jo në tridhjetë ditët pas një seminari.
Dhe nëse nuk ke lexuar kurrë Kiyosakin, por ke përfunduar në këtë artikull nga rrugë të tjera, s'ka problem.
Asgjë nga çfarë themi këtu nuk varet nga leximi i Kiyosakit. Dallimin mes Aktiv+ dhe Aktiv− e gjen të treguar në mënyrën e vet, brenda Cashfulness, pa qenë nevoja të kesh kaluar nga Rich Dad.
Në përmbledhje
Tri gjëra, njëra mbi tjetrën, për të mbyllur.
Kiyosaki popullarizoi një intuitë të rëndësishme. E njohim hapur.
Kiyosaki ndërtoi mbi atë intuitë një metodë, një ton dhe një premtim që nuk i ndajmë. E themi hapur.
Cashfulness propozon një evolucion të qetë të së njëjtës intuitë, pa polemikë dhe pa mbështetje, të bazuar mbi një sistem kontabël rigoroz (kontabilitet i dyfishtë) dhe mbi një premtim më të matur (qartësi, jo pasuri).
Nëse je personi i parë që përshkrova — ai që ka lexuar Kiyosakin dhe ka nxjerrë diçka prej tij, por nuk njihet me agresivitetin — Cashfulness ndoshta është vendi yt.
Të presim në listën e pritjes së betës në cashfulness.com/beta.
Nëse në vend të kësaj je ndjekës i bindur i metodës klasike të Kiyosakit — kurse, prona agresive, FIRE si qëllim kryesor — nuk do të ndihesh rehat në Cashfulness, dhe kjo është në rregull.
Bota është e madhe, ka mjete për çdo stil.
Cashfulness është menduar për ata që kërkojnë qetësi dhe metodë së bashku. Nga ai skelet, kjo është ajo që bëjmë, dhe është e vetmja gjë që bëjmë.
— Vittorio