Knjigu Bogati otac, siromašni otac Roberta Kiyosakija pročitao sam početkom dvijetisućitih, kad je već bila poznata knjiga, ali još ne globalni fenomen kakav je postala kasnije.
Čitao sam je kao registrirani financijski savjetnik, s radoznalošću onoga tko traži sve moguće načine da promotri istu stvar.
I ta mi je knjiga ostavila dvije stvari: jednu koju sam sačuvao i jednu koju sam ostavio putem.
Ono što sam sačuvao jednostavna je, ali za onoga tko nikad nije proučavao knjigovodstvo iznimno moćna spoznaja: nije sve što posjeduješ jednako.
Neke stvari koje posjeduješ stavljaju novac u tvoj džep — stan koji se iznajmljuje, dionica koja isplaćuje dividende, poduzeće koje ostvaruje dobit.
Druge stvari koje posjeduješ izvlače novac iz tvog džepa, mjesec za mjesecom — auto, kuća u kojoj živiš, garderoba, jahta za razonodu.
Većina ljudi, sve do trenutka kada naiđe na stranicu koja predstavlja tu razliku, nikad o tome nije razmišljala na taj način. Misli samo „imam toliko na banci” i „imam svoju kuću”. Ne razlikuje. Ne vidi smjer.
Kiyosaki je popularizirao tu razliku kao malo tko drugi na svijetu. I zahvalni smo mu za to.
Ono što sam ostavio putem jest način na koji je Kiyosaki tu spoznaju prodao svijetu, i sve što je na nju kasnijih godina nakačio.
U Cashfulnessu smo izgradili nešto što polazi od iste spoznaje, ali ide u drugom smjeru.
U ovom članku želim ti objasniti gdje se približavamo Kiyosakiju, a gdje se udaljavamo.
Što je Kiyosaki dobro vidio
Da budemo pravedni prema autoru koji je prodao više od četrdeset milijuna primjeraka, vrijedi krenuti od onoga što je dobro vidio.
Barem su tri stvari.
Razbio je kulturu statičnog salda.
Generacijama su ljudi svoje financijsko zdravlje promatrali gledajući saldo na tekućem računu.
Kiyosaki je pomogao pomaknuti tu pozornost na nešto dinamičnije: što tvoja imovina proizvodi, a što te košta.
To je pomak pogleda koji mijenja sve. Ne koliko vrijediš, nego u kojem smjeru ideš.
Razgradio je jednadžbu „vlastita kuća = ulaganje”.
Za talijansku kulturu dvadesetog stoljeća, kupnja kuće bila je automatski ulaganje.
Kiyosaki je jednostavnim primjerima zapisao da kuća u kojoj živiš — dok u njoj živiš, otplaćuješ kredit, plaćaš poreze i održavanje — ne stavlja novac u tvoj džep.
To je životni izbor, možda ispravan, ali nije produktivna imovina u strogom smislu.
O tome se Cashfulness potpuno slaže, i o tome smo detaljno pisali u posebnom članku o Aktivumima+ i Aktivumima− na ovom blogu.
Potaknuo je razmišljanje o neovisnosti od jedinog prihoda od rada.
Ideja da tvoj kapital vremenom može raditi za tebe koliko ti radiš za njega jest oslobađajuća ideja.
Cashfulness je dijeli i stavlja je u središte pojma financijska neovisnost: imati dovoljno Aktivuma+ da pokriješ svoje redovne troškove.
Za ove tri stvari smo mu dužni. Točka. Bez polemike.
Što je Kiyosaki pretjerao (ili pogrešno napravio)
Nakon svega toga, „Kiyosaki paket” ne svodi se na tri gornje točke.
Naprotiv, većina onoga što je proizašlo iz knjige u sljedećih dvadeset godina ide u smjeru koji ne želimo slijediti.
Agresivnost kao metoda.
Kiyosaki gradi velik dio svojih poruka na strukturi neprijatelja: školski sustav koji te čini ovisnim, „siromašni otac” kojeg ne treba oponašati, financijski savjetnici koji te pokušavaju prevariti, zaposlenici koji su „robovi” utrke štakora.
To je polarizirajuća retorika. Djeluje za prodaju knjiga.
Ne djeluje za izgradnju mira.
U Cashfulnessu ne gradimo neprijatelje. Ne postoji „loš” sustav suprotstavljen „spasonosnoj” metodi. Postoji zbunjujuća slika koju treba razjasniti, i to je sve.
Nekretnine kao religija.
U godinama nakon knjige, Kiyosaki se sve više okretao vrlo specifičnoj preporuci: kupovati nekretnine za iznajmljivanje, po mogućnosti s financijskom polugom (dugom), kao glavni put do neovisnosti.
U Cashfulnessu ne propisujemo nijednu specifičnu klasu imovine.
Aktivumi+ mogu biti nekretnine, ali i fondovi, ETF-ovi, obveznice koje isplaćuju kupone, dividende, udjeli u poduzetničkim aktivnostima, autorska djela koja generiraju licence.
Koji je pravi mix za tebe ovisi o tvom životu, tvom karakteru, zemlji u kojoj živiš, povijesnom trenutku, tvojoj dobi.
Cashfulness nema jedinstven odgovor jer pitanje nema jedinstven odgovor.
Obećanje bogatstva.
Podtekst kod Kiyosakija jest „postat ćeš bogat ako slijediš metodu”.
Cashfulness ne obećava bogatstvo.
Bogatstvo je nejasan i kulturno opterećen pojam, a mi ne prodajemo snove.
Obećavamo jasnoću, a odatle izbore praviš ti, i tvoji izbori određuju što ćeš postati.
Cashfulness je alat, ne rezultat.
FIRE i izlazak iz utrke štakora.
Velik dio pokreta FIRE — Financial Independence, Retire Early — ima korijene u odjeku Kiyosakija. Ideja da je konačni cilj prestati raditi što je prije moguće.
Cashfulness nije protiv financijske neovisnosti. Kao što sam rekao, stavlja je u središte.
Ali sloboda koju ti želimo pomoći izgraditi nije bijeg: to je izbor.
Kad dođeš do točke u kojoj tvoji Aktivumi+ pokrivaju tvoje redovne troškove, slobodan si. Odatle bi mogao prestati raditi.
Mnogi nastavljaju po vlastitom izboru, jer ih posao ispunjava ili jer postoji djelo koje žele privesti kraju. Drugi usporavaju. Drugi mijenjaju zanimanje. Drugi se posvećuju obitelji, unucima, strasti, dobrovoljačkom udruženju.
Sloboda je moći birati. Ne obveza bježati.
Guru ton.
U posljednjih petnaest godina Kiyosaki je postao medijska ličnost koja prodaje tečajeve za tisuće eura, iznosi katastrofične prognoze o tržištima, profilira se stilom gurua.
To nije naš stil, nije naš zanat, nije naš brend.
Cashfulness te želi kao osviještenog odraslog čovjeka, ne kao učenika.
Drugačiji rječnik, čvršći motor
Postoji i tehnička razlika koju vrijedi ukratko spomenuti.
Kiyosaki koristi par asset / liability: dvije binarne, pojednostavljene kategorije.
Cashfulness koristi Aktivum+ i Aktivum− — suzdržan rječnik, i prije svega oslonjen na potpun sustav dvojnog knjigovodstva, iste tehnike koju poduzeća koriste šesto godina za vođenje bilanci.
Razlika nije samo leksička.
Dvojno knjigovodstvo pokazuje ne samo što posjeduješ i što duguješ, nego i kako se novčani tokovi kreću kroz vrijeme, i omogućuje ti da vidiš financijsko zdravlje kroz četiri odvojene kategorije (Aktiva, Pasiva, Troškovi, Prihodi) umjesto dvije.
Okvir je čvršći. O tome smo pisali u članku o dvojnom knjigovodstvu za one koji nisu knjigovođe, na ovom blogu.
A pronaći ćeš to objašnjeno na praktičan način, s primjerima i s GNUCash-om kao pomagalom za učenje, u knjizi koju sam napisao — Strategie per la Finanza Personale, dostupnoj na Amazonu. To je knjiga koju bih volio da sam pronašao ja, prije dvadeset godina, nakon što sam pročitao Kiyosakija.
Za koga je Cashfulness, ako si čitao Kiyosakija
Postoji osoba koja je pročitala Bogatog oca, siromašnog oca i iz toga izvukla nešto dobro — razlika aktiva/pasiva ušla je u njezin način razmišljanja o novcu.
Ali pokušala je to i primijeniti u praksi prema scenariju koji predlaže autor — tečajevi, nekretnine za iznajmljivanje s agresivnom financijskom polugom, ideja da treba „izaći iz utrke štakora” u roku od nekoliko godina — i završila je tjeskobna, pod pritiskom, s financijskim životom kompliciranijim nego prije i manje mirnim nego što se nadala.
Ili je pročitala knjigu, shvatila poantu, ali se zaustavila tu jer joj ostatak paketa — ton, hitnost, razmetljivost — nije pripadao.
Za tu osobu Cashfulness je ponuda mirne evolucije.
Ista polazišna spoznaja, mnogo čvršći okvir, uljudan rječnik, nijedno obećanje bogatstva, nikakva žurba da se „izađe iz utrke štakora”, nijedan guru na podiju.
Postoji metoda. Primjenjuje se mirno. Djeluje kroz vrijeme, ne u trideset dana nakon seminara.
A ako nikad nisi čitao Kiyosakija, ali si na ovaj članak stigao drugim putem, u redu je i tako.
Ništa od onoga što ovdje govorimo ne ovisi o tome jesi li čitao Kiyosakija. Razliku između Aktivuma+ i Aktivuma− pronaći ćeš objašnjenu na vlastiti način, unutar Cashfulnessa, bez potrebe da si prošao kroz Bogatog oca.
Ukratko
Tri stvari, jedna na drugu, za kraj.
Kiyosaki je popularizirao važnu spoznaju. To otvoreno priznajemo.
Kiyosaki je na toj spoznaji izgradio metodu, ton i obećanje koje ne dijelimo. To otvoreno kažemo.
Cashfulness nudi mirnu evoluciju te iste spoznaje, bez polemike i bez odobravanja, temeljenu na strogom knjigovodstvenom sustavu (dvojno knjigovodstvo) i na skromnijem obećanju (jasnoća, ne bogatstvo).
Ako si prva osoba koju sam opisao — onaj tko je čitao Kiyosakija i iz toga nešto izvukao, ali se ne prepoznaje u agresivnosti — Cashfulness je vjerojatno na tvom mjestu.
Čekamo te na beti liste čekanja na cashfulness.com/beta.
Ako si pak uvjereni sljedbenik klasične Kiyosaki metode — tečajevi, agresivne nekretnine, FIRE kao glavni cilj — nećeš se osjećati ugodno u Cashfulnessu, i to je u redu.
Svijet je velik, postoje alati za svaki stil.
Cashfulness je zamišljen za onoga tko traži mir i metodu zajedno. Iz tog okvira, to je ono što radimo, i jedino što radimo.
— Vittorio