Asnjë mjet nuk lind nga hiçi.
Cashfulness është fryt i viteve të leximit, i gabimeve të mia, i intuitave të huazuara nga njerëz që për paranë kanë thënë gjëra të mençura shumë kohë para meje.
Mendova se ishte e ndershme të të thoja nga vijnë ato ide.
Ajo që vjen më poshtë nuk është një renditje. As nuk është një seri recensionesh. Është një bibliografi e arsyetuar: pesë libra, dhe për secilin arsyeja pse ka rëndësi dhe cilën pjesë të mendimit të Cashfulness ndriçon.
Një premisë që nuk dua ta fsheh: njërin nga këta pesë e kam shkruar unë vetë. Është i pesti. E gjen në vendin e vet, i treguar me të njëjtin masë si katërt të tjerët — as më shumë, as më pak.
E vendosa aty sepse është koherent me të tjerët, jo sepse është imi.
Dhe nëse nga këta pesë libra lexon zero, s'ka gjë: jam munduar ta shkruaj çdo skedë në mënyrë që të të japë një ide të dobishme edhe pa hapur librin.
1. George S. Clason — The Richest Man in Babylon (Njeriu më i pasur i Babilonisë) (1926)
Le të fillojmë me më të vjetrin, dhe më të thjeshtin.
Është një përmbledhje parabolash e botuar që nga viti 1926 nga George Clason, një amerikan. Historitë zhvillohen në Babiloninë e lashtë: protagonisti është Arkad, njeriu më i pasur i qytetit, që i shpjegon kujtdo që e pyet si arriti atje.
Ideja themelore është vetëm një, dhe ka hyrë në gjuhën e përditshme: paguaj veten para se gjithash.
Para qirasë, ushqimeve, faturave, vër mënjanë një shumë fikse nga ajo që hyn — libri thotë një të dhjetën. Ajo shumë është jotja, dhe nuk preket. Pjesa tjetër është ajo me të cilën jeton.
Clason shton një rregull të dytë, më pak të cituar por po aq të rëndësishëm: ajo shumë nuk duhet të rrijë e palëvizur. Duhet vënë të punojë, me kujdes, që të prodhojë vetë — dhe duhet mbrojtur nga ata që premtojnë fitime të lehta.
Kursimi është vetëm hapi i parë. I dyti është të mos lejosh që të merret ajo çfarë ke kursyer.
I thënë kështu duket banal. Nuk është: pothuajse askush nuk e bën vërtet, sepse pothuajse askush nuk ka një sistem që ia bën atë automatike.
Dhe këtu libri prek Cashfulness.
Disiplina për të cilën flet Clason nuk është privim. Është rend. Nuk të kërkon të heqësh dorë nga diçka: të kërkon të vësh gjërat në sekuencën e duhur.
Problemi është që rendi, nëse çdo muaj varet nga forca e vullnetit, herët a vonë shembet. Regjistrimi i rregullt në Cashfulness shërben pikërisht për të hequr rendin nga duart e vullnetit: e sheh, është aty, të thotë vetë nëse po e mban rregullin apo jo.
Dhe ajo shumë që rritet, dhe në një moment fillon të prodhojë, është guri i parë i pavarësisë: në Cashfulness e sheh të rritet zë pas zëri, pa pasur nevojë ta imagjinosh.
Një paralajmërim i ndershëm: forma me parabola ka vjetruar, dhe stili tingëllon i lashtë, ndonjëherë solemn.
Mos e lexo për stilin. Lexoje — ose thjesht kujtoje nga këtu — për parimin: një shumë, para gjithçkaje tjetër, gjithmonë.
2. Vicki Robin dhe Joe Dominguez — Your Money or Your Life (Paraja jote apo jeta jote)
Clason të mëson të vësh rend. Libri tjetër të pyet për çfarë shërben ai rend.
Your Money or Your Life është një libër amerikan, botuar në fillim të viteve nëntëdhjetë, shkruar nga Vicki Robin dhe Joe Dominguez. Është një nga tekstet që themeluan financën e ndërgjegjshme, shumë kohë para se fjala të bëhej modë.
Ideja themelore është një frazë që, pasi lexohet, është e vështirë të harrohet: paraja është energji jetësore.
Çdo euro që shpenzon është kohë e jetës tënde që ke shkëmbyer për ta fituar. Nuk është një abstraksion: është numri i orëve reale që ke dhënë në këmbim të asaj parajë.
Nga aty lind pyetja që libri të vë në dorë: kjo gjë që po blej vlen orët e jetës që më ka kushtuar?
Libri të bën edhe një llogaritje të saktë: sa vlen vërtet një orë e punës sate, pasi hiqet gjithçka që puna të kushton për të ekzistuar — udhëtimet, veshjet, stresi që duhet shkarkuar. Pothuajse gjithmonë është më e ulët nga sa mendon.
Dhe të tregon se ekziston një pikë — ata e quajnë „mjaft“ — përtej së cilës shpenzimi më shumë nuk të bën më të lumtur. Duhet ta njohësh atë, jo ta kalosh nga inercia.
Nëse e ke ndër mend frazën që qëndron nën Cashfulness — paraja është një mjet për të blerë kohë dhe liri — këtu e gjen pothuajse fjalë për fjalë, por të shndërruar në metodë.
Është ura më e drejtpërdrejtë e gjithë kësaj liste.
Çdo shpenzim është orë të jetës tënde. Pasuria jote neto — atë që në Cashfulness e quajmë pika e anijes — të thotë sa orë ke rikthyer tashmë, dhe sa afër je pikës ku nuk të duhet t'i shkëmbesh më.
Paralajmërimi: libri është shumë i përqendruar te Shtetet e Bashkuara, te taksat, pensionet dhe këshillat e investimit tashmë të vjetruara në detajet praktike.
Mendimi, megjithatë, mbetet i paprekur. Duhet vetëm të përkthesh shembujt në vendin dhe kohën tënde — ideja themelore nuk vjetron.
3. Beppe Scienza — Il risparmio tradito (Kursimi i tradhtuar)
Robin dhe Dominguez të pyesin për çfarë shërben paraja. Beppe Scienza të paralajmëron kush përfiton kur nuk e pyet veten.
Është një libër italian, shkruar nga një matematikan i Universitetit të Torinos që prej vitesh shikon me sy kritik industrinë e kursimit të menaxhuar.
Ideja themelore është e papërshtatshme: pjesa më e madhe e asaj industrie punon, në fakt, kundër kursimtarit.
Komisione që erozionojnë fitimet në heshtje. Produkte të ndërtuara për të qenë të errëta. Sporteli që propozon atë çfarë i shkon për shtat shitësit, jo ty.
Një shembull konkret, pa përmendur emra: dy produkte që investojnë në të njëjtat gjëra identike mund të të lënë, pas njëzet vjetësh, me një diferencë prej dhjetëra mijëra eurosh — vetëm për shkak të një komisioni vjetor që dukej i vogël. Përqindja e vogël, e përbërë me kalimin e kohës, nuk mbetet e vogël.
Mësimi që merr, edhe pa lexuar librin, është vetëm një dhe vlen përgjithmonë: mos u beso atyre që të shesin një produkt të maskuar si këshillë.
Një mbrojtje praktike ekziston, dhe është e thjeshtë: pyet gjithmonë sa të kushton, në euro dhe çdo vit, gjithçka e përfshirë. Nëse përgjigja është e paqartë, paqartësia vetë tashmë është një përgjigje.
Kjo është ura drejt Cashfulness, dhe është një urë e ndërtuar nga mungesa.
Cashfulness nuk ka produkte financiare për të të shitur. Nuk merr komision mbi atë çfarë bën me paranë tënde, nuk të drejton drejt ndonjë fondi, nuk ka asnjë interes të fshehur në numrin që sheh.
Të tregon vetëm numrat e tu, dhe kaq. Një mjet neutral ekziston pikërisht sepse ekziston gjithçka që Scienza përshkruan.
Një emër tjetër shumë më i njohur mbi këto tema, Robert Kiyosaki, në këtë listë nuk është: kemi shkruar veçmas për të, në një artikull të dedikuar të këtij blogu, dhe atje shpjegojmë arsyen.
Paralajmërimi i domosdoshëm: toni i Scienza-s është polemik, ndonjëherë i mprehtë.
Duhet marrë ashtu siç është — një nxitje kritike që të stërvit dyshimin e duhur, jo një gjykim përfundimtar mbi çdo produkt apo person të veçantë. Vlera është shikimi që të lë, jo çdo verdikt i veçantë.
4. Seneka — De brevitate vitae (Shkurtësia e jetës)
Scienza të paralajmëron për ata që shpërdorojnë paranë tënde. Seneka të kujton çfarë je duke shpërdoruar vërtet.
Është një ese morale e filozofit latin Seneka, shkruar pothuajse dy mijë vjet më parë. Nuk flet kurrë për paranë. Flet për kohën.
Ideja themelore përmbys mënyrën se si zakonisht ankohemi: nuk është e vërtetë se kemi pak kohë — e vërtetë është që humbasim shumë prej saj.
Problemi nuk është sasia e jetës, por vëmendja me të cilën e shpenzojmë.
Seneka dallon dy gjëra që i ngatërrojmë gjithmonë: një jetë e gjatë dhe një jetë vërtet e jetuar nuk janë e njëjta gjë. Ai që është gjithmonë tepër i zënë, shkruan ai, është shpesh ai që ka jetuar më pak — sepse nuk është ndalur kurrë sa duhet për t'u vënë re ku po shkonte.
Seneka bën një vërejtje që, pas njëzet shekujsh, ende dhemb: mbrojmë me thonj paranë tonë, dhe lejojmë kë do që të na marrë kohën — e vetmja gjë që, ajo po, nuk kthehet mbrapsht.
Është libri i vetëm i kësaj liste që nuk ka lidhje fare me paranë. Dhe pikërisht për këtë i ndriçon të tjerët më mirë se ata njëri-tjetrin.
Sepse të menaxhosh paranë, në fund të fundit, është të menaxhosh kohën që paraja të blen.
I gjithë kuptimi i Cashfulness — të dish ku je, pa u dashur të mendosh vazhdimisht për të — ekziston pikërisht për këtë: më pak vëmendje e shpenzuar duke u shqetësuar për paranë, më shumë jetë e lënë jetës. Paraja e vënë në rregull është kohë që rimerr.
Është i njëjti gjest që Seneka rekomandon për kohën: herë pas here ndalu dhe shiko ku po shkon. Një herë në javë, me numrat përpara, është pikërisht ai ndalim.
Këtu nuk nevojitet asnjë paralajmërim.
Nuk ka asgjë për t'u përditësuar, asgjë të vjetruar për t'u përkthyer. Një tekst që qëndron pas dy mijë vjetësh distancë nuk ka nevojë ta mbroj unë.
Lexoje. Është i shkurtër, dhe asnjë libër financash nuk do të ta thotë këtë gjë me po aq qartësi.
5. Vittorio Giusti — Strategie per la Finanza Personale (Strategji për financën personale)
Dhe arrijmë tek i pesti. Ai që kam shkruar unë.
E them thjeshtë, pa vërtiten: është imi, dhe pikërisht për këtë nuk do ta lëvdoj. E vendos në këtë listë sepse është koherent me katërt të tjerët, jo sepse mban emrin tim.
Është një libër praktik financash personale. Shpjegon, hap pas hapi dhe me shembuj konkretë, si të sjellësh në menaxhimin e shtëpisë të njëjtin rigor të kontabilitetit të dyfishtë — teknika me të cilën kompanitë kanë mbajtur llogaritë në ekuilibër prej shekujsh.
Fillon nga zero: si të ndërtosh një plan llogarish për një familje, si të regjistrosh atë çfarë hyn dhe çfarë del, si të lexosh rezultatin pa qenë kontabilist. Edhe nëse nuk do ta blesh kurrë librin, ideja për t'u marrë me vete është kjo: metoda e ndërmarrjeve funksionon, identike, edhe për një familje.
Ka një pikë ku duhet të jem plotësisht transparent me ty.
Në libër këshilloj, si mjet operativ, GNUCash: një program falas dhe i lirë kontabiliteti me kontabilitet të dyfishtë, nga kompjuteri. Është një aplikacion i shkëlqyer — i fuqishëm, solid, dhe nuk kushton asgjë.
Pse atëherë ndërtova Cashfulness?
Sepse kur shkrova atë libër, Cashfulness nuk ekzistonte ende. GNUCash ishte — dhe është ende — zgjedhja serioze e disponueshme, dhe e këshillova me mirëbesim.
Pika që dua të të vij e qartë është kjo: arsyetimet e librit mbeten të gjitha të vlefshme. Madje, me Cashfulness vlejnë edhe më shumë.
Libri nuk ka vjetruar. Ndryshon, për të mirë, mjeti i këshilluar — jo mendimi që qëndron poshtë.
Cashfulness trashëgon të njëjtin rigor të kontabilitetit të dyfishtë, por është shumë më i thjeshtë, më modern dhe më funksional se GNUCash, dhe është menduar për ata që nuk janë kontabilistë.
Thënë me një rresht: nëse e lexon librin sot, zëvendëso mendërisht GNUCash me Cashfulness. Metoda është identike, përvoja shumë më e thjeshtë.
Libri është i disponueshëm në Amazon.
Fija që i mban të bashkuar
Pesë libra shumë të ndryshëm. Një amerikan i viteve njëzet, dy autorë të financës së ndërgjegjshme, një matematikan italian polemik, një filozof latin, dhe unë.
Megjithatë, nëse i vë njëri pas tjetrit, thonë të gjithë të njëjtën gjë nga këndvështrime të ndryshme.
Clason: vër rend, që paraja të punojë për ty dhe jo ti për të.
Robin dhe Dominguez: ajo para është kohë e jetës tënde, trajtoje si të tillë.
Scienza: mos lejo që të tjerët ta shndërrojnë mjetin tënd në qëllimin e tyre.
Seneka: burimi që vërtet mungon nuk është paraja, është koha.
Dhe i pesti, imi, përpiqet ta vërë gjithë këtë në një metodë që mund ta zbatosh në shtëpinë tënde.
Fija është vetëm një: paraja është një mjet për të blerë kohë dhe liri — jo një ëndërr për t'u ndjekur, as një armik për t'u luftuar.
Të pesta, secili në mënyrën e vet, e heqin paranë nga qendra e skenës dhe vënë sërish jetën tënde aty.
Për këtë Cashfulness të kërkon vetëm pak minuta, jo gjithë ditën tënde: metoda shërben për të menduar më pak për paranë, jo më shumë.
Është, nëse do, vendi ku këto ide pushojnë së qeni lexim dhe bëhen praktikë e përditshme. Beta po hapet — pa nxitim, kur të kesh dëshirë.
— Vittorio