Прочитао сам Rich Dad Poor Dad Роберта Кијосакија почетком двехиљадитих, када је већ била позната књига, али још увек не онај глобални феномен какав је постала касније.
Читао сам је као регистровани финансијски саветник, са радозналошћу некога ко тражи све могуће начине да сагледа исту ствар.
И та књига ми је оставила две ствари: једну коју сам сачувао и једну коју сам оставио успут.
Ствар коју сам сачувао јесте једна проста интуиција, али за некога ко никада није изучавао рачуноводство, изузетно моћна: није све што поседујеш исто.
Неке ствари које поседујеш стављају новац у твој џеп — стан дат у закуп, акција која исплаћује дивиденду, посао који доноси профит.
Друге ствари које поседујеш вуку новац из твог џепа, месец за месецом — ауто, кућа у којој живиш, гардероба, једрилица.
Већина људи, све до тренутка када прочитају страницу која представља ову разлику, никада о томе нису размишљали на овај начин. Мисле само "имам толико и толико на банци" и "имам своју кућу". Не праве разлику. Не виде правац.
Кијосаки је популаризовао ову разлику као мало ко други на свету. И захвални смо му за то.
Ствар коју сам оставио успут јесте начин на који је Кијосаки продао ову интуицију свету, и све оно што је на њу закачио у годинама које су уследиле.
У Cashfulness смо изградили нешто што полази од исте интуиције, али иде у другом правцу.
У овом чланку желим да ти објасним где се приближавамо Кијосакију, а где се удаљавамо од њега.
Шта је Кијосаки добро видео
Да бисмо били фер према аутору који је продао преко четрдесет милиона примерака, вреди почети од онога што је добро видео.
Има их најмање три.
Разбио је културу статичног салда.
Генерацијама су људи посматрали своје финансијско здравље гледајући салдо на банковном рачуну.
Кијосаки је помогао да се та пажња помери ка нечему динамичнијем: шта твоја имовина производи, а шта те кошта.
То је помак у погледу који мења све. Не колико вредиш, него у ком правцу идеш.
Разградио је једначину "кућа у власништву = инвестиција".
За културу многих друштава двадесетог века, куповина куће је аутоматски била инвестиција.
Кијосаки је писмено, једноставним примерима, показао да кућа у којој живиш — све док у њој живиш, отплаћујеш кредит, плаћаш порезе и одржавање — не ставља новац у твој џеп.
То је животни избор, можда исправан, али не и продуктивна актива у строгом смислу речи.
По овом питању Cashfulness се потпуно слаже, и о томе смо детаљно говорили у чланку посвећеном Актива+ и Актива− на овом блогу.
Подстакао је размишљање о независности од прихода само од рада.
Идеја да твој капитал може, временом, да ради за нас колико ми радимо за њега, јесте ослобађајућа идеја.
Cashfulness дели ту идеју, и ставља је у центар концепта финансијске независности: имати довољно Актива+ да покриеш своје редовне трошкове.
По ове три ствари, дужници смо му. Тачка. Без полемике.
Шта је Кијосаки претерао (или погрешио)
Кад то кажемо, "Кијосакијев пакет" се не завршава на три тачке изнад.
Штавише, већина онога што је произашло из књиге у наредних двадесет година иде у правцу који не желимо да следимо.
Агресивност као метод.
Кијосаки гради многе своје поруке на структури непријатеља: школски систем који те чини зависним, "Poor Dad" који је сиромашни отац кога не треба опонашати, финансијски саветници који покушавају да те преваре, запослени који су "робови" rat race-а.
То је поларизујућа реторика. Функционише за продају књига.
Не функционише за изградњу мира.
У Cashfulness не градимо непријатеље. Не постоји "лош" систем који треба супротставити "спасоносном" методу. Постоји само збуњена слика коју треба разјаснити, и то је то.
Некретнине као религија.
У годинама после књиге, Кијосаки се све више окретао ка веома специфичном рецепту: куповина некретнина за издавање, по могућству са левериџом (дугом), као краљевском путу ка независности.
У Cashfulness не прописујемо ниједну специфичну класу активе.
Актива+ може бити некретнина, али и фондови, ETF, обвезнице које исплаћују купоне, дивиденде, учешћа у пословима, интелектуална дела која генеришу ауторска права.
Која је мешавина права за тебе зависи од твог живота, твог карактера, земље у којој живиш, историјског тренутка, твојих година.
Cashfulness нема један јединствени одговор зато што питање нема један јединствени одговор.
Обећање богатства.
Поднаслов Кијосакија је "постаћеш богат ако следиш метод".
Cashfulness не обећава богатство.
Богатство је нејасан и културолошки натоварен термин, и ми не продајемо снове.
Ми обећавамо јасноћу, а одатле избори су твоји, и твоји избори одређују шта ћеш постати.
Cashfulness је алат, а не резултат.
FIRE и излазак из rat race-а.
Велики део FIRE покрета — Financial Independence, Retire Early — има корене у одјеку Кијосакија. Идеја да је крајњи циљ престанак рада што је пре могуће.
Cashfulness није против финансијске независности. Као што сам рекао, стављамо је у центар.
Али слобода коју желимо да ти помогнемо да изградиш није бекство: то је избор.
Када стигнеш до тачке у којој твоја Актива+ покрива твоје редовне трошкове, слободан си. Одатле можеш престати да радиш.
Многи настављају по избору, зато што их посао храни или зато што постоји дело које желе да заврше. Други успоравају. Други мењају занимање. Други се посвећују породици, унуцима, страсти, добровољачком удружењу.
Слобода је могућност да бираш. Не обавеза да бежиш.
Тон гуруа.
У последњих петнаест година Кијосаки је постао медијска личност која продаје курсеве вредне хиљаде евра, лансира катастрофичне прогнозе о тржиштима, профилише стил гуруа.
То није наш стил, није наша делатност, није наш бренд.
Cashfulness те жели као свесну одраслу особу, не као следбеника.
Другачији речник, чвршћи мотор
Постоји и техничка разлика коју вреди укратко поменути.
Кијосаки користи пар asset / liability: две бинарне, упрошћене категорије.
Cashfulness користи Актива+ и Актива− — уздржан речник, и пре свега ослоњен на потпун систем двојног књиговодства, исту технику коју предузећа користе шест стотина година да воде своје билансе.
Разлика није само лексичка.
Двојно књиговодство показује не само шта поседујеш и шта дугујеш, него и како се токови крећу кроз време, и омогућава ти да видиш финансијско здравље кроз четири одвојене категорије (Актива, Пасива, Трошкови, Приходи) уместо две.
Оквир је чвршћи. О томе смо причали у чланку о двојном књиговодству за оне који нису рачуновође, на овом блогу.
А наћи ћеш то објашњено на практичан начин, са примерима и са GNUCash као дидактичким алатом, у књизи коју сам написао — Strategie per la Finanza Personale, доступној на Amazon-у. То је књига коју бих волео да сам пронашао ја, пре двадесет година, након што сам прочитао Кијосакија.
За кога је Cashfulness, ако си читао Кијосакија
Постоји особа која је прочитала Rich Dad Poor Dad и извукла нешто добро из тога — разлика актива/пасива постала је део начина на који размишља о новцу.
Али је такође покушала да је примени у пракси следећи сценарио који предлаже аутор — курсеви, некретнине за издавање са агресивним левериџом, идеја да мора да "изађе из rat race-а" за неколико година — и завршила је забринута, под притиском, са финансијским животом сложенијим него пре и мање мирним него што се надала.
Или је прочитала књигу, схватила поенту, али је ту стала јер јој остатак пакета — тон, хитност, разметање — није одговарао.
За ову особу Cashfulness је предлог мирне еволуције.
Иста почетна интуиција, много чвршћи оквир, речник пун поштовања, без обећања богатства, без журбе да "изађеш из rat race-а", без гуруа на подијуму.
Постоји метод. Примењује се мирно. Функционише временом, не у тридесет дана након семинара.
А ако никада ниси читао Кијосакија, али си на овај чланак стигао другим путем, у реду је и тако.
Ништа од онога што овде говоримо не зависи од тога да ли си читао Кијосакија. Разлику између Актива+ и Актива− наћи ћеш испричану на сопствен начин, унутар Cashfulness, без потребе да си прошао кроз Rich Dad.
Укратко
Три ствари, једна на другу, за крај.
Кијосаки је популаризовао важну интуицију. То отворено признајемо.
Кијосаки је изградио на тој интуицији метод, тон и обећање које не делимо. То отворено говоримо.
Cashfulness предлаже мирну еволуцију исте интуиције, без полемике и без препоруке, засновану на строгом рачуноводственом систему (двојно књиговодство) и на скромнијем обећању (јасноћа, не богатство).
Ако си прва особа коју сам описао — онај ко је читао Кијосакија и извукао нешто из тога, али се не препознаје у агресивности — Cashfulness је вероватно твоје место.
Чекамо те на листи чекања за бету на cashfulness.com/beta.
Ако си, пак, убеђени следбеник класичног Кијосакијевог метода — курсеви, агресивне некретнине, FIRE као главни циљ — нећеш се осећати пријатно у Cashfulness, и то је сасвим у реду.
Свет је велики, постоје алати за сваки стил.
Cashfulness је осмишљен за оне који траже мир и метод заједно. Из тог оквира, то је оно што радимо, и то је једино што радимо.
— Vittorio